2025年12月14日將臨期第二主日第1324期靈泉
[看，我派遣我的使者在你面前，他要在你前面，預備你的道路。(瑪111:10)]
天主教教會把這個主日定為「喜樂主日」，是為了提醒我們什麼叫做喜樂。
福音很清楚的說：「瞎子看見，瘸子行走，癩病人得了潔淨，聾子聽見，死人復活，窮苦人得了喜訊。」(瑪11：5)為這些身體有不同疾病的人，能夠康復，不是值得高慶嗎? 死人復活，不是整個家庭都欣喜嗎? 然而，窮苦人得到的喜訊是什麼? 跟我又有什麼關係? 為什麼值得我們高慶?
在耶穌傳道的年代，以色列正值被羅馬帝國統治的時期。殖民地裏的被統治者中，當然存在著不同的人，包括協助羅馬總督統治以色列人的政客､權貴､官員；經濟上稍有能力的商人､地主､工匠；宗教上具有權力的司祭､經師；剩下來的便是那些無權無勢的窮人，當中包括老弱鰥寡､殘疾人士､歸國的戰俘及難民､奴隸等等。這些窮人自然是經濟能力有限､更沒有上流改變命運的機會；生活上三餐不足､遭人歧視､需要依附他人，也是很容易理解。因此，對他們來說，喜訊是什麼呢?
福音裏記述天使率先向牧羊人宣告聖嬰的誕生，是上主顛覆當時人對窮人的固有想法的開始，亦即是窮人的喜訊。五餅二魚的奇蹟，對窮人來說是憐憫及飽食､真福八端的教導給予窮人安慰與希望､窮寡婦捐獻兩個小錢的故事，給予窮人尊嚴與肯定､耶穌陪伴拉匝祿三姊弟並為拉匝祿的死流淚，表演出對窮人的關懷與愛護……
窮人的喜訊包括了給他們憐憫､飽食､安慰､希望､尊嚴､肯定､陪伴､關懷､愛護……當窮人獲得以上種種的給予，自然會覺得快樂，我們能夠按福音的啟示向窮人傳報喜訊，我們亦一樣會感到快樂。當我們了解什麼是喜樂時，喜樂主日便不再是禮儀，而是提醒我們去行動。
