2025年10月12日常年期第二十八主日第1315期靈泉

「起來，去罷！你的信德救了你。」(路17:19)

今個主日路加記載了耶穌潔淨了十個癩病人，但最後只有一個回來感謝耶穌，而且是個外邦人。這段福音令我想起很多類似的生活經驗，有些是別人告訴我的，有些是自己親身經驗過的，有些是大家都知道很久的。

「今年領洗的，不是有70多位嗎?為什麼加入善會的只有7位?」

「剛才參加彌撒的不是有300多人嗎?為什麼出席堂區牧民議會的只有20多位善會代表?」

「上一堂在課室內上課的，不是有30多個學生嗎?為什麼做對了課業的只有3位?」

「天主教香港教區成立不是將近80周年嗎?為什麼750萬人口中，只有 60多萬名教徒（40多萬是本地居民和21.7萬多是持其他國籍的居民）?為什麼有200間天主教學校，仍然只有這麼少的收獲?」

從上面的說話，似乎自耶穌時代開始，人類都堅守這十分之一(甚至低於)的成功機率來做事，直到今天。有時候，大家甚至接受了這個數值，不再提高期望了，避免令自己失望。也許，這種觀點看似有點自嘲，是嗎?

當然作為基督徒，我們不該這樣想。耶穌在福音中沒有進一步表達他的不滿或情緒，而是說：「起來，去罷！你的信德救了你。」福傳工作是細水流長的工作，每天在堂區､在學校､在家庭､在辦公室､在互聯網､在各式各樣交通工具上…大家都在做福傳的工作。我們的信德不夠芥子大嗎? 要相信聖神每刻都在工作。

今天我們總喜歡以某些成功指標來看待別人的付出與努力，來計算成就多少。其實我們再向耶穌學習，繼續做我們助人的服務，同時做好福傳工作，以光榮天主。

2025年10月5日堂區主保節第1314期靈泉

[凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。(瑪11:28)]

在今天的福音裡，耶穌先是感謝天父對人的啟示；繼而邀請門徒學習祂的良善心謙。耶穌的祈禱中稱天主為「父」，是很美的祈禱！透露了祂與天父親密而獨特的關係！耶穌稱謝天父藉祂啟示對人類的計劃！耶穌雖具有圓滿的啟示，可惜，卻非人人接納祂。耶穌感慨智慧和明達的人拒絕祂，惟有簡單純樸的人接受祂。耶穌的宣講看起來不難明白，平民百姓能夠了解、接受；然而，有學問的經師和法利塞人卻聽不進去！因此，問題不是理智上的了解與否，而是心是否願意接納。耶穌並非譴責智慧與明達，而是譴責由智慧與明達所產生的驕傲與拒絕。

經師和法利塞人的驕傲，使他們沒法接受耶穌的宣講，不願改變自己的價值觀，更不想因而令自己利益受損，因此，拒絕接受。相反，平民百姓卻能夠接納耶穌的宣講，因為他們沒有理智和利益上的阻攔。

今天福音的另一圖象是「軛」。「軛」是一條架在牲口頭上以便拖拉載重沈重橫木，本是猶太農業社會中常見的家庭器具，也因此被引用為「隸屬」的象徵。經師和虔誠的猶太人都主張，人應歡喜地負起「天主法律的軛」。透過歷代經師與對於法律的解釋和演繹出各種規定，致使到了耶穌時代時，法律已成為苦不堪言重擔。「勞苦」和「負重擔的」的希臘原文，指的是在牲口身上載以過重的負荷，或木軛不合，使牠們的身體感到痛苦。

耶穌面對這樣的實況，首先邀請人來到他跟前，卸下「形式主義」的法律重擔，也就是他所說的：「我要使你們安息。」接著耶穌邀請人們背負起另一種「軛」，就是他的教訓－天國的新法律；但耶穌保證這「軛是柔和的」，「因為我是良善心謙的」。而且耶穌自己先背起了這軛，因此他才能說：「你們背起我的軛，跟我學吧！」

我們每人的軛確是天主為我們度身訂做的，天主從不給我們承擔不了的重擔，也讓我們有足夠能力去承擔。信賴上主，作出承擔，我們會發現當中有天主的陪伴和保守！「輕鬆」的擔子並不意味沒有挑戰， 當我們學習良善心謙，以主的愛去承擔，在愛中，即使跌倒，我們也可以安然地挑起擔子前行！