2026年7月19日常年期第十六主日1355期靈泉

[父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你將這些事，啟示給小孩子。（瑪11:25）]

當我們看到世界還有許多來自罪惡的後果：痛苦、迫害、不義、殺戮的時候，我們不禁會問，耶穌不是已經戰勝了罪惡，天國已經來臨了。今日福音中耶穌用了麥子和莠子做比喻來回答這個問題。 他指出天國的聖善勢力雖然已經決定性地臨在人間，不過邪惡的勢力尚未斷絕，所以麥子中間仍有莠子。那麼為什麼天主不把所有莠子剷除呢？比喻可應用消極的方式解釋，人世的惡勢力，為信仰福音的人是一個挑戰與磨練，培植成為茁壯的基督信徒。至於耶穌自己在這個比喻中，更強調的是天主在人類歷史中的絕對主權。邪惡的勢力絕不可能勝過救恩的能力，最後惡勢力必定失敗，投入永火。耶穌在這比喻中，一方面說明為什麼在這天國來臨的新時代中，還有邪惡的蹤跡；另一方面保證，天主的國必定勝過邪惡，祂的子女將永世常存。

有關天國的比喻中，有些比喻需要別的比喻來加以補充，使天國的真理，完整地得到了解。在今天的比喻中，麥子是麥子，莠子是莠子，善惡分明，似乎沒有變更的可能。其實在具體的救恩歷史中，邪惡的莠子還有悔改復興的可能，這是耶穌講的另一個比喻的含義。路 13:6-9 不結果的無花果樹比喻，這個比喻中沒有砍掉不結果子的無花果樹，如同莠子沒有拔掉一樣，而且園丁還在它四周加肥，等待它結出果實。這是補充了我們今天的比喻，在救恩歷史的過程中，天國的勢力將會不斷地驅除邪惡，為天主而論，莠子變成麥子，不是不可能的事。總之，今天我們藉著兩個比喻，對於天主在救恩歷史的功能，有了完整的了解。同時也再次堅定了基督信徒的希望。讓我們都反思我是耶穌比喻中的麥子或是莠子？如果，我有莠子的成分，我將如何和恩寵合作，轉變成麥子呢？

2026年7月12日常年期第十五主日1354期靈泉

「心裡了解而轉變，而要我醫好他們。」(瑪：13:15b)

對天主的話有不同的接受，無論在不同的人，甚至自己每一次讀天主聖言都有不同的啟發。三本對觀福音都有記述「撒種的比喻」，它的核心是在探討人對「天主聖言」的接受程度，以及天主的耐心、不強迫的救恩態度。

耶穌將天主的話比作種子，聽者的心田作四種土地：-

(1） 落在路旁： 若我們緊閉心門，對新事物或建議不在乎、或不明白、或心梗而無法接受，很容易被魔鬼奪走。

(2） 落在石頭上： 土淺發芽需快，但沒有扎根，就像學習或生活初期有熱情，但缺乏深度思考與堅強的毅力，遇到困難便退縮。

(3） 落在荊棘中： 比喻聽了道卻被「現世的焦慮」與「財富的誘惑」及各種的慾念擠住，無法結出果實。

(4） 落在好土地： 比喻聽了道並用心去領悟、沉澱，並在生活中實踐，讓小小的努力轉化為大大的成果。

「播種的比喻」核心在於「聽者的心態與回應」。天主聖言本身充滿生命力，但其發芽與結果的程度，是取決於聆聽者是否有一顆願意明白、堅定不受世俗干擾的心。內心狀態決定生命的成長吧！

這裏也反映到天主給我們的尊重與耐心，祂尊重每個人的「自由意志」。這比喻也顯示出天國的福音以臨於世，面對着不同的挑戰，但在好心田的人中展示出強大的生命力。

願聖神帶領我們，打開心門，接受天主聖言，活出愛的生命，亞孟。

2026年7月5日常年期第十四主日1353期靈泉

[你們必要找得你們靈魂的安息，因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。(瑪11:29-30)]

「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。」福音中這段話語很吸引人，因為耶穌向我們承諾了安息。但耶穌指的安息並不光是身體上的休息，也不只是讓生活變得輕鬆舒適的安心，而是當我們能相信祂、信任祂而能得到的安息。在生活中，難免有某些情況會讓我們感到心靈疲憊、灰心喪氣。當我們身心靈沒有依靠時，很多時候就連家庭、工作、學習、生活也會成為沉重的負擔。面對這些狀況，耶穌讓自己成為我們的安息。

今天耶穌要用祂的臨在，幫助我們承擔重擔，並教導我們良善心謙的態度是獲得安息的關鍵條件。良善心謙讓我們發現自己和別人的渺小，並提醒我們不要在別人身上強加過多的要求。良善心謙教導我們用平靜的心態接納生命中的不完美。生活中有許多事是無法預測的，無法靠自己的力量來控制或解決的。良善心謙的人可以接納這一點，並繼續懷著希望、平安及信心往前走。

耶穌邀請我們到祂那裡去，因為祂是良善心謙的，可以教導我們如何在易變的生活中，繼續能保持平安的安息。當我們為生活不停焦慮時，讓祂陪你坐一會兒。越是感到忙碌，越要下決心抽出幾分鐘的時間到耶穌跟前，放下重擔和祂的安息連接，撿起祂的安息。

2026年6月28日常年期第十三主日1352期靈泉

[誰不背起自己的十字架，跟隨我，不配是我的人。(瑪10:38)]

今個主日的福音說的是做基督門徒的素質：「誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必獲得性命」。

首先，基督徒當然愛家人，但福傳的使命不應止於個人與家庭的幅度。相反，基督徒要背起十字架，棄絕自己，那就是像耶穌一樣，勇敢地在各種困厄中承行天父的旨意。門徒的被召就是為了跟隨主，活出召叫和使命，那怕是喪失生命。

另外，基督徒為了傳福音而失去生命必獲得賞報，這裏面的先知賞報､義人賞報並不重要。重要的是這些賞報是上主的一份承諾，一份永恆生命的承諾。耶穌說賞報為的是使門徒在福傳的挑戰中重新有勇氣、有盼望。當然，賞報不是物質方面的，卻完全是天主的慷慨，並非我們可以自誇的；接受賞報時，我們要謙虛地說：「我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事」(路17:10)。

基督徒的素質就是福傳使命上願意背起十字架、行天父的旨意。

2026年6月21日常年期第十二主日1351期靈泉

[凡在人面前，承認我的，我在我天上的父面前，也必承認他。(瑪10:32)]

今天的讀經和福音不斷提醒我們：「不要害怕。」耶肋米亞先知因忠於天主而被人攻擊、誣陷、排斥，但他仍然宣認：「與我同在的上主，好像一位孔武有力的戰士。」這份信德不是沒有恐懼，而是在恐懼中仍相信天主掌管一切。

聖保祿宗徒提醒我們，罪惡和死亡雖然因亞當進入世界，但天主的恩寵藉著耶穌基督更加豐厚地臨於眾人。基督徒的希望不是建立在自己的力量上，而是建立在基督的救恩上。

福音中，耶穌三次對門徒說：「不要害怕。」祂知道門徒將面對反對和迫害，但祂也指出，天父連一隻麻雀也不忘記，更何況是祂所愛的子女。我們在天主眼中極其寶貴，祂看見我們的忠信，也記得我們為福音所付出的一切。

今天，主邀請我們在人前承認祂，在生活中為真理、愛德和信仰作見證。願我們不因別人的眼光而沉默，不因困難而退縮，卻常信靠天父，勇敢跟隨基督。亞孟。