2026年3月29日基督苦難主日（聖枝主日）1339期靈泉

[他貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。(斐 2:8)]

今天是聖枝主日，重現了耶穌榮進聖城的史蹟。同時為聖週揭開了予幕。這一天，耶穌從橄欖山下來，由東面入城，祂儀態謙遜，以默西亞，以色列人引頸期盼的君王之名，來檢閱祂的王城。騎的不是駿馬，而是驢駒 — 窮人的馱獸進城。在高唱「賀三納」的同時，也表達出，將來所有的基督徒都要光榮的進入天主的國。

終於等到祂的來臨，很期待祂會做些事，雖然不知道是什麼事，但極可能有一件非常轟動的事即將要發生，於是大家前來歡迎祂。可惜幾天過後，他們非常失望。在公議會中，司祭長、猶太首領違背真理和光明似是而非陷害捉拿耶穌。祂將要孤獨走上被群眾嘲弄、被審判和釘死的道路上。轉入基督的苦難史，我們再次走近兩千年前的耶路撒冷：為當年的耶穌受苦受難痛心疾首。這一路上，我們陪同耶穌一起走祂的道路，如此耶穌的死而復活成就了一條通路，我們得以分享祂天主性的生命。

「因一人的悖逆，大眾都成了罪人；同樣，因一人的服從，大眾都成了義人。」（羅5:19）主基督甘心受苦受難，粉碎了亞當的不服從所種下的罪惡，祂的逾越，開啟了救恩的新紀元，更新了全人類的生命。

蒙受救恩果實的我們，應該效法基督為榜樣，向天父懇切祈禱，作出深度反省，尋覓自我皈依之途；把「舊我」的罪惡，不聆聽的惡習棄絕；實行上主的教誨，承擔天主子民共同的使命。

於聖枝主日，讓我們坐而起行，參與基督的苦難，與救主一同經驗生命的逾越。

2026年3月22日四旬期第五主日1338期靈泉

「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。 (若11:25-26)

本主日的讀經（厄37:12-14；羅8:8-11；若11:1-45）向我們宣告天主賜予生命與復活的許諾。先知厄則克耳傳達上主的話：祂要開啟子民的墳墓，使他們復生，並把自己的神傾注在他們內，使他們獲得新生命。聖保祿宗徒在《羅馬人書》中指出，凡讓聖神居住在心中的人，便屬於天主；那使耶穌基督從死者中復活的聖神，也要使我們的生命得以更新。《若望福音》中，耶穌復活拉匝祿，啟示祂是「復活與生命」，凡信從祂的人，必能獲得永生。

這些聖言提醒我們，基督徒的生命並不止於現世的軟弱與限制，而是在聖神內不斷更新的生命。生活中，我們或許因罪惡、失望或冷淡而感到心靈如同被封閉在墳墓中，但主仍不斷呼喚我們。正如耶穌呼喊：「拉匝祿，出來！」祂同樣召叫我們離開黑暗，重返光明。

關鍵在於我們是否願意向天主敞開。當我們只隨從肉性而生活，便難以經驗真正的生命；但若讓聖神引導，透過祈禱、告解聖事與感恩祭，我們的心靈便得以更新。四旬期正是悔改與皈依的恩寵時刻，邀請我們移開生命中的「石頭」，讓基督的恩寵進入。

願我們在聖神內重獲新生，活出天主子女的自由，並懷著堅定的望德，期待末日與主共享光榮的復活。

2026年3月15日四旬期第四主日1337期靈泉

[當我在世界上的時候，我是世界的光。 (若9:5)]

四旬期第四主日禮儀的主題是「耶穌是世界的光」。

若望福音講述生來就瞎眼的人怎樣被耶穌在安息日醫治，而給他重見光明的故事。這個神蹟證實了耶穌本人的確認：「我是世界的光」（若9：5），祂是照亮我們靈性的真光。

在這治癒的故事中，我們觀察到不同群組的人：胎生瞎子和他的父母、鄰居和那些素來曾見他討飯的人及法利塞人，他們對耶穌稱呼為「那個人」。他們雖然都是開眼的人，但他們從不願意「看見和承認」耶穌真正的身份。

這位胎生瞎子似乎走上了一條信仰的旅程。從一開始，耶穌對他來說只是一個簡單的「人」，「名叫耶穌的那個人……」（若9：11），逐漸地，當法利塞人詢問他怎樣看得見時，瞎子認為那人是「先知」（若9：17）；後來，被眾人再度逼迫下，他直認「那人是由天主來的」（若9:33）；最後，當耶穌前來尋找他，他完全相信耶穌就是「人子」，即他們等候的默西亞，並俯伏朝拜祂（若：36-38）。

正如耶穌對法利塞人講的話：「我是為了判別，才到這世界上來，叫那些看不見的，看得見」（若9:39），慕道者經過一年半的學習，認識了耶穌基督，承認自己需要祂的救援，知道自己從前缺乏靈性的光明，他們得到耶穌的助佑，打開靈性目光去接受信仰。在逾越節守夜的儀式裡，候洗者接受洗禮前，在整個信仰團體前公開宣認：「我相信耶穌是主。」他們沉浸在天主的恩寵中，從黑暗中被移置在信仰的光明中。願每位信徒記得，正如教宗方濟各曾說過：「在洗禮中播下的新生命的種子就像火花，首先淨化我們，燃燒我們心中的邪惡；並讓我們用耶穌的光來閃耀和照亮」我們和世界。

2026年3月8日四旬期第三主日1336期靈泉

[誰若喝了我賜給他的水，他將永遠不渴。 (若4:14)]

今天的讀經主題環繞著水及聖神，福音的核心更是關於「渴望生命之水」與耶穌基督的救恩。此主日通常舉行第一次候洗者考核禮，邀請信友和候洗者一起反省皈依的過程及洗禮的意義，並勸勉信眾以悔改、更新的心去準備復活節的來臨。

• 讀經一 (出谷紀 17:3-7)記載以色列子民在曠野中因缺水而埋怨，梅瑟在天主指示下擊石出水，解救他們飢渴之苦。這也預示了基督這位磐石，將流出生命的水。
• 在讀經二 (羅馬書 5:1-2, 5-8)中，聖保祿強調我們因信德成義，藉著耶穌的救贖行動，讓我們與天主和好，可以和祂一起親切地稱天主為｢阿爸、父呀！｣，並領受聖神的護慰。天主的愛，藉著聖神傾注在我們心中，讓我們獲享永恆的生命，分享天主的光榮。
• 福音 (若望福音 4:5-42)述說耶穌與撒瑪黎雅婦人的相遇。耶穌打破宗教與種族藩籬，主動向撒瑪黎雅婦人取水喝，並引導她認識祂就是默西亞，祂帶來了永恆的生命之水，使人不再乾渴。經中所講的｢活水｣有三層意義：(一)基督自己便是活水，祂是生命的泉源；(二)基督的教訓便是活水，衪的說話給我們指示了方向及生命的道路；(三)耶穌的榜樣也是活水，親自帶領我們按天主的旨意去生活。

 讓我們檢視一下自己的內心，生活有否任何｢乾渴｣，例如：對愛、真理、平安等的渴求，並在四旬期中轉向基督這口永遠不會枯竭的活水之井，讓天主的愛滋潤我們的生命、及更新我們的生活。

2026年3月1日四旬期第三主日1335期靈泉

[主啊，我們在這裡真好。（瑪17:4）]

當耶穌在山上顯聖容給伯多祿，雅各伯和若望時，天主從雲中說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從他！」當我們說自己信耶穌的時候，我們就必須要聽從這位天主子的教導，並相信衪的死亡與復活，為我們所有人帶來一個重生的機會。

我們在自己的一生中，總會遇上一些困難的時侯，或許要作出一些重要的決定，就像主耶穌在今天的福音中一樣，耶穌正面對當時的宗教領袖日益對抗衪，若要完成天父給衪的使命，衪必須上山向天父祈求助佑，做正確的選擇。在顯聖容中耶穌看到自己是如何從死者中復活，並達致圓滿，因此，當我們在遇到困惑時，應警惕自己是否能恆常與主一起祈禱，使我們也能看到祂光輝的面容，並倚靠他的陪伴，從衪身上得着力量，在作出人生重要的決策時，做正確的選擇。但這種從主而來的選擇並不會帶來任何特權，以為自己比別人優秀，高人一等，卻要時刻心存謙卑，在分享天主的救恩時，時常準備好為他人的需要而提供服務。

福音中耶穌顯示的聖容，就是祂光榮復活的預告。我們接受基督光榮復活的先決條件便是要「聽從衪」，接受一切關於他的受難，死亡與復活。我們要在聖神內聽從天主的話，懷著信德，敢於背起自己的十字架去跟隨基督，所有願意與基督同死同生的人，將會進入衪光榮的國度，獲享永恆的生命。