2025年11月16日常年期第三十三主日第1320期靈泉

[你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。」(路21:19)

常年期第三十三主日已是接近禮儀年度的尾聲，今天的福音邀請我們去思考一下末世的意義。世界各地久不久都會流傳著一些對世界末日的預測，更有一些所謂的預言家聲稱能預測到末日的準確日期，就像本世紀初有人說什麼電腦千年蟲將會癱瘓整個世界一樣，時間一過，這些謠言便會不攻自破。

對於這些胡亂的臆測，耶穌叫我們不要受欺騙，因為有許多人假冒祂的名字而來，祂更囑咐我們切不可跟隨這些假先知。對於幾時聽見戰爭及叛亂，耶穌要求我們不要驚惶，因為這些事必須先要發生，但還不即刻是結局，祂更預言門徒會受到迫害，或被親戚朋友出賣，在這些艱難的處境中，門徒可能會失去鬥志，但耶穌認為這正好給他們一個作見證的機會，祂會賜給門徒口才和明智，是一切仇敵所不能抵抗及辯駁的。耶穌更對門徒許下承諾：「連你們的一根頭髮也不會失落」，只要憑著堅忍，承行主旨的人，靈魂就得以保全，在永恆的天國裡留下一個席位。

世界必會有走到盡頭的一天，但末日並不可怕，因為在那時候，主耶穌會親自降臨到我們中間，審判生者與死者，對於要面對天主的審判，我們每個人都須要為自己的行為負責。至於末日具體會在什麼時刻發生，其實並不重要，我們的責任就是要忠信地活好現在的每一天，在平凡的日子裏為基督作見證，反過來說，即使知道末日幾時到來，也不見得會對我們獲得永生有任何幫助，因為正是那些懂得活在當下，貫徹主的教導去生活的人，才可獲得天國永恆的賞報。

2025年10月26日常年期第三十主日第1317期靈泉

[天主，可憐我這個罪人吧! (路18:13)]

本主日的福音連同上個主日的福音，說出了祈禱的兩個要訣：恆心（寡婦）與謙卑（稅吏）。我們看看今天的福音中，耶穌如何用五節經句（10-14）告訴我們該怎樣祈禱。

耶穌對那些自以為正義而鄙視別人的人，講了這個比喻：『有兩個人上聖殿去祈禱，一個是法利塞人，另一個是稅吏。』」（9-10）我們都知道面對天主都需要悔改，悔改首先就是要改變生活的態度。當人果敢地按照福音精神度日時，卻又掉進一個微妙的誘惑：容易判斷別人沒有像自己那樣真心悔改。比喻中的法利塞人就是一個例子。耶穌時代的法利塞人是正統猶太主義的精英，他們鄙視為羅馬人收稅的稅務員。因為這些人在徵收稅務時中飽私囊。耶穌把這兩種人刻畫出來，比喻的框架是在聖殿裡祈禱：

法利塞人獨自站著像是祈禱，實在是自言自語；雖然他提及天主，卻只是自我誇耀，反而輕看別人、高抬自己，數出的善行是守齋和十分之一的奉獻，卻不提公義及愛天主的義務（參閱路11:42）。他注重的是外表可見的事（瑪6:16-18），也就是法利塞人所依靠的出於法律的正義（斐3:6），但內心的態度，尤其是對他人的愛德，卻絲毫不提。他自高自大，好像除他以外，世上沒有一個好人。

而那個稅吏卻遠遠地站著，低頭捶胸，承認自己是個罪人，求天主可憐。稅吏謙遜的態度和祈禱用詞，與法利塞人的傲慢和自我膨脹的禱詞，形成強烈的對比。這對比讓耶穌把祈禱的態度總結為：「凡自高的，必降為低；凡自卑的，必被高舉。」首先，人在天主前自認卑微，求主垂憐，會得到天主的寬恕：因此這人回家，成為正義的。但人若數算自己的功勞，自滿自足，不再全心信靠天主，甚或鄙視他人，絕非成聖之道，不能成義。

今日福音的比喻中，法利塞人被天主貶抑，稅務員卻成為義人，給我什麼啟發呢？

2025年10月19日傳教節第1316期靈泉

就如你派遣我到世界上來，照樣，我也派遣他們到世界上去。(若17:18)

生活中有糾紛是難免的，今天耶穌再三向天父祈求：「願眾人都合而為一! 」。原來耶穌渴望我們合而為一的關係。耶穌知道長期的糾紛會破壞人的生活素質，會毀掉在我們內天主的肖像。當我們花費極多力氣去攻擊和防備別人，並為自己辯護時，我們就會沒有力氣過充實的生活，享受生活。

沒有人希望生命完全被糾紛煩擾，當我們遇到不講理的人，就容易放棄合一的渴望。但是耶穌今天卻說我們不是孤單一個在做使眾人合一的工作；因為「我在他們內，你在我內，使他們完全合而為一」。原來渴望合一的心也是耶穌的心，這顆心在我們內繼續跳動，是因為耶穌從不放棄合一的可能，因為眾人合而為一才可反映天主的特點。

耶穌既然渴望合一，那麼我們便可以請祂給我們所需要的態度，就是：仁慈，謙卑，勇氣，大方，誠懇等，讓我們以此來開拓一條「合一」的道路。也因為耶穌和天主在我們內，我們凡求的，祂們便會引導我們，降福我們，並給我們力量和創意去面對糾紛。我們由今天開始，應請求耶穌為我們化瓦解無法解決的糾紛，全心投入與主合一的行列，也叫我渴望有一顆合一的心，叫我有力量和創意去解除我與別人的糾紛。