2025年9月28日常年期第二十六主日第1313期靈泉
[如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活，他們也不會信服。(路16:31)]
今個主日耶穌講的故事，是要給《路加福音》6:20-26裡說過的「何為真福、何為真禍」一個具體的範例。路加在此歸罪富翁的不是因為他富有，而是因為他沒有把錢財與人分享。
富翁死後在陰間受苦，向父親亞巴郎請求派拉匝祿用手指尖沾水，涼一涼他的舌頭。他所求的水，厄則克爾先知說，將從新聖殿門限下湧出（則47:1），若望更說，耶穌應許的水，是永生的永恆泉源（若4:14，7:37-39）。拉匝祿現在享用的就是這水。亞巴郎沒有應允富翁的第一個祈求，他指出「孩子呀，你可記得你一生怎樣享福，拉匝祿怎樣受苦。如今他在這裡得享安慰，而你要受苦了。」於是富翁提出第二個請求，派拉匝祿到他父親的家，警告他的五個兄弟，免得他們也來這個地方受苦。亞巴郎說：「他們已有梅瑟和先知，聽從他們就夠了！」亞巴郎也没有答應富翁的請求。因為有關財物共享、互通有無，已有清楚、明確的教導，無奈人民有眼看不見，有耳聽不到。
那富翁說：「不！父親亞巴郎呀，假如有人從死者中回去找他們，他們必會悔改。」亞巴郎回答說：「如果他們不聽從梅瑟和先知們的話，即使有人從死者中復活，他們也不會信服。」（30-31）富翁假定他的兄弟們是尊重梅瑟和先知的，若他們不聽從梅瑟和先知的話，即使他們生前所認識的這乞丐活過來找他們，又怎會信他的話呢？路加寫這故事時，耶穌已由死者中復活，宗徒們為復活的耶穌作的許多見證，沒有說服那些富貴人和貪財愛錢的法利塞人（16:14）相信耶穌，何況是勸告他們要回頭改過，把事奉天主和愛近人放在金錢之上？今日當我們仍處在這個貧富極度懸殊的時代，我能為貧窮的人做些什麼，為有效地延續耶穌基督向貧窮人傳報喜訊的使命呢？
