2026年5月31日天主聖三節（節日）1348期靈泉
[天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生。(若3:16)]
天主聖三節的產生源於「基督論」和「天主論」的神學爭議，第四世紀中著名的亞略異端（Arianismus）過度強調嚴格的一神主義，主張天主子不能被視為和天主一樣。教會面對這個挑戰，就根據聖經的整體啟示，肯定天主父、子和聖神是三個不同位格，但卻是同一個天主的信理。主曆1334年教宗若望二十二世訂定在聖神降臨節後的主日，慶祝天主聖三節，目的在於邀請普世基督徒，一起以感恩的心來回顧在歷史中已完成的救恩奧蹟：天主聖父、藉著聖子、在聖神的共融中施予人類的救恩工程。
天主聖三節綜合天主對人類的整個救恩奧蹟：天主聖父創世、天主聖子贖世、天主聖神聖化世界。天主三位並不分割同一的天主性，而是每位都是整個的天主，天主教稱之為「三位一體」。天主聖三是既獨立又共融的生命，祂的本體就是愛，所以祂對我們不斷的寬恕、不斷的接納、不斷的愛。
今天的幾篇讀經，就是從天主的行動開始，讓我們重溫天主是誰。讀經一（出谷紀 34:4-6, 8-9）記述梅瑟上西乃山，天主向他宣告自己是「慈悲寬仁的天主」；讀經二（格林多人後書 13:11-13）中，聖保祿祝願天主的恩寵、愛情與共融與眾人同在；福音（若望福音 3:16-18）陳述天主因愛世人，而派遣獨生子來使人得救，而非定罪。
天主聖三節強調聖三之間的相愛及共融，並邀請世人進入這種相互信任與奉獻的關係；及體會天主不是遠離世人的，而是主動救贖並陪伴人類的生命根源。願我們信友在日常生活中，能夠體會聖三的臨在，並將愛與和諧融入生活，去愛主愛人。
