2025年9月14日常年期第二十四主日第1311期靈泉

 

2025年9月14日常年期第二十四主日第1311期靈泉

基督,我們欽崇你、讚美你、因為你藉著十字架,救贖了普世。

今天教會慶祝光榮十字聖架日,紀念耶穌基督被釘十字的聖架。這個節日通常在每年9月14日慶祝。相傳在公元四世紀初,君士坦丁大帝的母親聖海倫,重新發現耶穌的十字架,並藉著它治癒病人及復活死人的奇蹟。自此教會在傳統上,便以發現十字架的日子來慶祝。

讀經一敍述以色列人在穿越曠野的旅途中被蛇所咬,為了獲得治癒而仰望一條懸在木竿上的銅蛇(戶21:4-9)。在福音中,耶穌向尼苛德摩說:「正如梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇,人子也應照樣被舉起來,使凡信的人,在祂內得永生。(若3:14-15)」

我們看到,被綁在木棍上的銅蛇曾經是以色列人在曠野中的救援記號,其實,因著他們對天主的仁慈所懷有的信德,天主便拯救了以民;同樣,天主願意拯救所有迷途的罪人,當我們願意把目光轉向十字聖架時,我們會想起耶穌基督為我們所做的一切。

耶穌本與天主同等,卻取了奴僕的形體,空虛自己,以死囚的身分被高懸、且死在十字架上。若從人性的角度看,耶穌的死似乎是徹底的失敗!然而,因著耶穌對天父的愛和服從及對罪人的愛和寬恕,甘願走上這致死的刑具,以祂救贖的寶血,洗淨我們的罪惡,使天人和好。耶穌對天父及世人徹底的愛情,為祂獲得了光榮的勝利。因此,凡「瞻仰」十字架上的耶穌基督的奧蹟的信徒,都能保存生命,直到永遠。

在十字聖架上,主耶穌繼續吸引許多人來歸向祂,就如教宗本篤十六世在2012年演講中說:「十字架象徵著:愛情戰勝仇恨、寬恕戰勝復仇、服務戰勝駕馭、謙卑戰勝驕傲、團結戰勝分裂。」

 

2025年9月14日 光榮十字聖架慶日堂區報告

2025年9月7日常年期第二十三主日第1310期靈泉

 

2025年9月7日常年期第二十三主日第1310期靈泉

[你們中不論是誰,如果不捨棄他的一切所有,不能做我的門徒。(路:14:33)

在智慧篇中,題及我們時常費盡力量去追求可腐朽的東西,使精神多慮而不知天主的旨意。也教導我們要祈求上主派遣聖神臨在心中,賜予智慧,這樣我們才得知天父的旨意,行正路得到祂的救援。

今日的福音中,路加用了一個詞語,頗具爭議性,「腦恨」希臘文是「μισέω」這詞路加總共用了七次,六次是用作面對迫害和仇敵,可能當時代的用詞沒有那麼多,這裏面對家人也用上了!令人覺得耶穌的言論有問題。為什麼跟隨耶穌基督要「腦恨」自己的親人?不是我們要相親相愛嗎?其實耶穌基督是想說,如果親人阻礙我們行基督的道路時,我們就不應該聽從,因為基督的道路是正義的、真誠的、真愛的、是獲得救恩的唯一途徑。

基督曾勸人「你們竭力由窄門進入吧!」(路:13:24)天國的門不易入,但祂歡迎所有來自四面八方的人進入天國。首先要我們放棄在世間可腐朽的一切事與物和人的關係,背起自己的十字架,要完全的奉獻自己,完全投入天主的旨意,傳福音到地極,為主作證。

好像保祿宗徒一樣,為主「傳播福音」到外邦人手中,「愛」所有弟兄姊妹,不要把別人當作奴隸,「為主作證」而「犧牲」自己性命。

若翰洗者在曠野宣講悔改的洗禮,教人修直主的途徑,並以莫大的勇氣,傾流熱血,為真理作證。

神父發「三願」是指神貧、貞潔和服從。幫助他們更完全地奉獻自己給天主,並專心事奉教會和人群。 
完全的奉獻是忠誠,熱愛,勇毅,犧牲,服從主的旨意。

主,求祢派遣聖神降臨我們心中,使我們有能力和智慧去聽從你的旨意,亞孟

 

2025年9月7日常年期第二十三主日堂區報告

2025年8月31日常年期第二十二主日堂區報告

2025年8月31日常年期第二十二主日第1309期靈泉

 

2025年8月31日常年期第二十二主日第1309期靈泉

[凡高舉自己的,必被貶抑,凡貶抑自己的,必被高舉。(路14:11)]

今天的福音耶穌向我們講述了在宴會裡坐席問題。當耶穌在安息日被一個法利塞人邀請到他家裡吃飯時,耶穌留意到被邀請的人如何爭坐首席,於是便向他們講了一個比喻,論及入席時的坐席並不是隨隨便便的,是要按照一些禮節和等級次序去編排的。

通常坐在中間的是尊貴人物,接著是家庭的主人 ,之後是客人,這都是按照社會地位,宗教職務,經濟狀況及長幼次序而被編排入座。但耶穌似乎對這樣的排位次序不感興趣,反之衪藉著比喻教導我們如何已退為進。首先不要爭坐首席,因為你若坐上了首席,卻被主人邀請坐後兩個位置時,便會很尷尬了,所以耶穌教導我們不要這樣做,反而要一開始自己先坐在末席,到時被主人邀請你坐前兩三個位置時,才有光彩。耶穌更進一步解釋這種謙卑自下的行事態度,會引領我們到達一個更高、更重要的靈性層面,這便是耶穌所說的「凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。」其後耶穌更進一步教導他們若要請客人時,要請那些貧窮的,殘廢的,瘤腿的及瞎眼的人,因為他們都是弱勢社群,沒有能力報答你,亦正正是這原因,在復活的日子裡,人便能得到義人的賞報。

試想想,如果人人都能謙恭自下,以別人為先,更以處於社會上弱勢邊緣人士的設想為最優先考慮 ,這樣的一個社會,不就是一個天國的縮影嗎?

 

2025年8月24日常年期第二十一主堂區報告

2025年8月24日常年期第二十一主日第1308期靈泉

 

2025年8月24日常年期第二十一主日第1308期靈泉

[主說:我是道路、真理、生命,除非經過我,誰也不能到父那裡去。(若14:6)]

你曾否懷疑自己人格分裂?有時候,別人氣得我們想破口大罵,但面對面時,自己卻說:「沒事!沒事!我都把這件事情忘記了。」這些內外不一的處事方式,就是主耶穌今天要針對的問題。耶穌說:「你們好像用石灰刷白的墳墓;外面看來倒華麗,裏面卻滿是死者的骨骸和各樣的污穢。」耶穌敢於說出這些強烈話,不需要討好人,也不害怕別人對祂不利。

耶穌的內外一致,啟示了天父的真理,也努力生活出來,並渴望引導別人活出真理。耶穌的心就是如此單一和純樸。內外不一的人,心裡詭詐,不讓別人知道,是為了要保護自己,計算他人?所以,耶穌敢說法利塞人內裏都是「死人的骨骸」。

我們內心也如此嗎?有家人對自己的傷害、親友背叛、厭惡自己和不滿的傷痛嗎?「死人的骨骸」就是不接納自己,而產生的暴怒、嚴苛、委屈和不平安。「死人的骨骸」導致人心內死氣沈沈。但一看到外人,卻強逼自己帶著笑容,究竟我們怕甚麼?

我們表裏不一,只能靠主耶穌溫柔的愛來醫治多年的傷痛,使你和我能勇敢作內外一致的自己。 讓我們全心依賴主耶穌,開始治療內外不一的我,讓祂把我心中的愛與恨,自由地顯示給自己,幫助我認清我的束縛,求主天天醫治,滋潤我乾涸的心田。亞孟。

 

2025年8月17日常年期第二十主日第1307期靈泉

 

2025年8月17日常年期第二十主日第1307期靈泉

「我來,是為把火投在地上,我是多麼切望:它已經燃燒起來!(路12:49)」

祈求聖愛之火是今日三篇讀經的核心,「火」是日常生活中不可或缺的,它具有多種功能,包括煮食、照明、取暖、潔淨等;它也可用作象徵精神的力量,例如愛火、熱火。

讀經一中的耶肋米亞,他是一位苦難的先知,一生充滿痛苦,甚至受到體刑及監禁的悲慘生活,成為耶穌受苦僕人的預像。他身為上主的代言人,忠誠傳達上主的旨意。因為他預言耶路撒冷必將滅亡,聖殿必將毀壞,並勸告君王及百姓應順從巴比倫王的統治,才不致遭受滅 亡之禍。但是君王及百姓拒絕相信先知的預言,並控告他是禍國殃民的賣國賊,更被人用繩子綑綁放入水池裡,幾乎死亡。(耶38:4 - 6)

讀經二(希12:1 - 4)聖保祿勸勉信徒:苦難是真愛德與真信德的試金石,無論遭逢任何苦難險阻,都應舉目注視耶穌,因為「祂是信德的創始者和完成者。」(希12:2)一方面耶穌完全服從接受天父的派遣,成為信德的創始者;另一方面,耶穌透過十字架上的死亡,完成救贖人類使命,成為信德的完成者。

本主日福音(路12:49 - 53)耶穌清楚告知門徒,祂帶給他們的不是安逸的平安,而是鬥爭、緊張關係和矛盾。耶穌以 “火” 作比喻,祂所要投的火是淨化人靈的火,幫助人靈經由悔改得以進入天國永生。耶穌的火也是聖神的火,降臨到信眾身上,建立教會,廣傳福音。另外,耶穌應受的 “洗禮”,就是衪的苦難、死亡及復活的奧蹟。

主耶穌,但願我們心中藉著聖神燃起愛主愛人的熱火,能夠效法禰及所有先知聖人,全力以赴地承行天主的旨意,堅守正義及良知,勇於面對各種困難迫害,不會貪享安逸的平安!。

 

2025年8月17日常年期第二十主日堂區報告