2023年6月11日基督聖體聖血節第1193期靈泉

 

2023年6月11日基督聖體聖血節第1193期靈泉

[誰吃我的肉,並喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他復活。(若6:54)]

今時今日,這個節日的慶祝有很重大的意義,因為現代教友並不熱衷於彌撒的參與,也不了解聖體聖事的意義。其實,天主教和基督教最大的不同處之一,就是對於聖體聖事的看法。基督教徒雖然也慶祝主的晚餐,但對他們來說,那只是象徵性的晚餐,是對過去的追憶。他們所分食的餅和酒,只是耶穌身體的「象徵」而已。

天主教徒則實質地相信耶穌在最後晚餐時所說的話:「這是我的身體,這是我的血。」耶穌並沒有說:「這就好比是我的身體」,或說:「這麵餅可以讓你們想起我的身體」。天主教教會的教導說明,每一次神父重覆耶穌在最後晚餐所說的話:「這就是我的身體」時,耶穌就實質地臨在於祭台上了。麵餅和酒雖仍具有麵餅和酒的外形,但已經不再是麵餅和酒,而轉化成了耶穌基督真實而完整的體和血。耶穌確實臨在於祝聖過的餅酒中,與兩千年前祂在世時,臨在於祂的門徒當中一樣。因此,如果我們不相信耶穌實質地臨在於餅和酒,我們就不是在吃耶穌的肉、飲耶穌的血。

而教會教導我們的,正正就是回應福音記載:「猶太人彼此爭論說:『這人怎能把他的肉,賜給我們吃呢?』」(若6:52) 因為耶穌以自己的大能,真實的臨於餅和酒內,所以每個主日我們在彌撒中,真的是吃耶穌的肉、飲耶穌的血。

參與彌撒的人是有福的,領受聖體聖血的更是有福,因為耶穌說得很清楚,「誰吃我的肉,並喝我的血,便住在我內,我也住在他內。」(若6:54) 試問有什麼比耶穌住在我內更幸福、更快樂呢?當然,每次領聖體聖血時,我們都要好好預備謙虛的心來迎接基督,「主,我當不起你到我心裏來,只要祢說一句話,我的靈魂就會痊癒。」更重要的是領了聖體聖血之後,我們要同耶穌一起生活:「那吃我的人,也要因我而生活。」(若6:58)

朋友,我們在彌撒中不是吃「不認識的『瑪納』」(申8:15),因為我們清楚知道我們是在吃耶穌的肉、飲耶穌的血。「吃瑪納的仍然死了,吃耶穌的肉「必要生活直到永遠。」(若6:58) 如果天主為了證明祂的愛,不惜建立聖體聖事,好能天天臨在於我們中,我們難道不應該盡可能地多多分享這聖餐,恭領耶穌的體血,來表達我們對基督之愛的感激嗎?聖體聖事確實應該是每一位天主教友生活的中心。

 

2023年6月4日天主聖三節第1192期靈泉

 

2023年6月4日天主聖三節第1192期靈泉

[天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信他的人不至喪亡,反而獲得永生。(若3:16)]

基督徒是因聖父、聖子、聖神之名而受洗,至聖三位一體的奧跡是信仰和我們基督徒生活的核心奧跡,是天主本身的奧跡,是其他信仰奧跡的泉源,這不是一個知識,而是我們是否活在他內。

天主只是神,不包括關係,因為未曾建立關係。有子才有父,耶穌啟示天父的存在,天父來到,天主離開。我們有共同的父親,彼此都是兄弟姊妹,若果沒有父,我們就如同孤兒,但耶穌沒有讓我們成為孤兒,他親自來到世上,藉著耶穌願意啟示給我們,啟示了天父的存在,使我們成為天父的兒女。耶穌離開時也派遣聖神到來,聖神是父與子所共發,顯示三位一體超凡的關係。

天主只有一個,「父」、「子」、「聖神」並不單指天主存在方式的名稱,實際上祂們彼此確是不同的:「父不是子,子不是父,聖神不是父或子」。祂們的分別有著不同的關係,父是生者,子是受生者,聖神是受發者。三位的實際區別只在於彼此之間的關係,在三位的相關名字中,父是相對於子而言,子是相對於父而言,聖神是相對於父和子而言。論及天主三位,要相信祂們只有一個本性或實體。事實祂們的一體性,與祂們之間的關係並沒有抵觸。也由於這種一體性,父整個在子內,整個在聖神內;子整個在父內,整個在聖神內;聖神整個在父內,整個在子內。

天主整個救恩工程的最終目的,就是所有受造物都能進入真福聖三的圓滿一體中。如今我們已被召叫,要成為至聖聖三的寓所,主說:「誰愛我,必遵守我的話,我父也必愛他,我們要到他那裡去,並要在他那裡作我們的住所(若14:23)。」我們跟從天主的話,愛天主、和愛天主愛的每一個人,天主聖三要親自駕臨到我們心中,使我們成為天主聖三的活宮殿。

2023年5月28日五旬節主日第1191期靈泉

 

2023年5月28日五旬節主日第1191期靈泉

[你們領受聖神吧! (若20:22)]

今個主日,我們慶祝聖神降臨節,一個在教會禮儀年最高𡶶的節日。隨著聖子耶穌完成祂在世的救贖工程,祂賞賜人類天主自己的愛情,讓我們在祂內,更充滿活力去愛和抗拒罪惡。

第一篇讀經路加描述聖神以雷聲、暴風和火焰的現象降臨,這顯示了教會的普世性。當祂來臨時,人們的語言已沒有阻隔,因著祂,不同種族的人都會聽懂、彼此理解和接納;因為聖神說愛的語言,祂能轉化人心,讓不同的人𠥔聚成天主的大家庭。

第二篇讀經保祿宗徒針對當時格林多教會中,一些人為了自身的名譽,求取榮耀和特權,並歧視弱小者。所以,他強調天主所賜的不同神恩,都是出於同一的聖神,是為了服務整個教會;一切獲得不同恩賜和才華的人,都要以謙卑殷勤的服務,各盡其職,彼此服事、彼此照顧,同心協力維持整個教會的合一。

在若望福音中,復活後的耶穌祝願門徒們平安,這份平安是來自耶穌戰勝邪惡與死亡而來的平安!耶穌又向門徒噓了一口氣,說:「你們領受聖神吧!」;並賜予他們有效的赦罪權柄。這裡讓我們看到復活的主所賜的聖神,是潔淨和聖化人靈的神,祂給予我們力量,在人的心中激起了天主的平安、喜樂和愛情。

讓我們向聖神開放,祈求自己能全心全意順服聖神的引導,求天主的愛充滿我們的心,並願我們的生活被聖神的愛推動,願意慷慨地運用祂賞賜的神恩,去建設教會及度一個符合天主旨意的生活!

2023年5月21日耶穌升天節第1190期靈泉

 

2023年5月21日耶穌升天節第1190期靈泉

[你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名,給他們授洗。 (瑪28:19)]

今日的福音是瑪竇福音的結束詞,內容敘述復活的主在加里肋亞的一座山上顯現給十一位門徒,給予他們最後的教導。教導包括「一個肯定」,耶穌掌握了一切權柄、「一個派遣」,要求門徒要去往訓萬民、以及「一個許諾」,耶穌要永遠與門徒同在。

耶穌受難、死亡、復活、升天及坐在天主的右邊,這是信經中的主要內容。新約聖經的作者中,只有路加敘述了有關耶穌升天的故事;一般基督徒對於耶穌升天所有的生動想像,都是來自宗徒大事錄的記載。然而,耶穌升天事件是我們信仰上的一個偉大奧跡,只能意會,不能言傳。這是信德的道理,絕對不能疑惑。聖經的不同記載便是從不同的角度論這升天的奧跡。

我們從耶穌的角度看升天的含義。首先,升天表示耶穌在世的公開使命結束了,祂的工作將由教會繼續。第二,祂以另一方式臨於我們中間,我們不再用肉眼去接觸祂,而用信德去感受祂,如在聖事、禮儀或祈禱裡。第三,祂成為宇宙的主宰。

對我們基督徒來說,耶穌升天有何意義?基督的死亡復活使基督徒產生徹底改變,升天卻表示接受使命;沒有使命感的基督徒是有所欠缺的。耶穌升天前清楚要求門徒:「要在耶路撒冷、猶太和撒瑪黎雅全境,直到地極,做我的證人。」基督徒不能像天使所說的「站著向天觀看」,望天打卦不做事便不是基督徒。

而現世基督徒不像當日的門徒親眼見到復活的基督,我們能做甚麼證人?我們能對世人說:我們是不見而信的門徒,我們相信基督的話,祂的話在我們身上起了作用,否則今日的我們不會如此。我們是祂慈愛的證人,我們願以愛的生活顯示祂先愛了我們。每當世人譏笑我們,問我們天主在哪裡,世界上不是還有些地方鬧飢荒、有些地方戰火不停嗎?我們更該以愛的生活為主作證,因為那裡有愛,那裡就有天主。另方面,升天是對我們信仰的深度挑戰,因為我們要相信無論甚麼環境,基督雖不一定以奇跡解救我們,但祂會和我們一起渡過。

請為宣揚福音的使命祈禱。祈求全能的天主施以慈愛的照顧,使身為基督徒的我們充滿熱誠,懂得利用各種機會,主動積極地向別人介紹自己的信仰;以愛的生活去傳遞愛的訊息,讓自己成為別人認識主的工具。

2023年5月14日復活期第六主日第1189期靈泉

 

2023年5月14日復活期第六主日第1189期靈泉

[我也要求父,他必會賜給你們另一位護慰者,使他永遠與你們同在。 (若14:16)]

耶穌稱自己為「道路、真理、生命」,除非經過衪,誰也不能到父那裡去(若14:6)。衪更向門徒許諾,會要求天父賜一位「真理之神」來護慰他們,永遠與他們同在,就算在他離世升天後,都不會成為「孤兒」。

「真理之神」是若望福音特有的名詞,意指聖神向世界顯示耶穌真正的身分,如同耶穌對世人顯示父一樣。這位「真理之神」世界看不見衪,也不認識衪。基督信徒因為已領受聖神,故此聖神在我們內,我們認識衪。藉著衪的引導,我們認識天主及衪所派遣的耶穌。

由於聖神無形無相、來去如風、不可被掌握,我們須進入內心深處,才能體會、接觸衪;並藉著衪,我們才能更進一步認識基督及天父,建立更親蜜的關係。衪也是愛的力量,藉著這力量,我們才能實踐耶穌愛的誡命----愛主愛人。

聖神,求你在我們心中,賜我們生命的力量及良心的指引,讓我們在日常生活中,能實踐真理,施行仁愛,與主及他人建立合一共融的關係!

2023年5月7日復活期第五主日靈泉第1188期

 

2023年5月7 日復活期第五主日第1188期靈泉

[我是道路、真理、生命;除非經過我,誰也不能到父那裡去。(若14:6)]

今日的福音,是耶穌臨別訓話中的一段,含有三個互相連貫的訊息:耶穌將到父那裏去為門徒準備地方,然後再來接他們到父那裏去;多默表示不知道到父那裏去的道路,耶穌自稱是道路,經過祂必然到父那裏,也認識父;最後由於斐理伯請耶穌將父顯示出來,於是耶穌說明了自己和父的密切關係。

這段福音是耶穌許下預備了地方,來接門徒到父那裏去。究竟耶穌為門徒預備了地方有甚麼意義?若望福音中所指的地方,有其特殊的意義。在這段福音中,耶穌預備的地方其實就是指祂自己死後復活、光榮的身體。復活的基督,與天父永遠合而為一。如果我們根據這個概念,解釋今天福音中的三個訊息,就能理解門徒被耶穌接到父那裏去的意義。

耶穌說:「就如你在我內,我在你內」,耶穌復活後,祂與門徒的關係,與過去在世上時有所不同 。耶穌到了父那裏去為門徒準備地方,即祂自己死後復活的身體;而藉著與復活的基督結合,門徒也到了父那裏去,因為復活的基督與父是合為一體的。那麼我們就容易明白耶穌回答多默宗徒的話。耶穌就是去父那裏的道路,因為誰與復活的基督合而為一,一定回到父那裏去。最後,斐理伯宗徒的請求也不言而喻了,既然復活的基督與父合為一體,那麼不是誰看見了耶穌,就是看見了父嗎?事實上耶穌自稱為真理,就是因為祂把天父的面貌啟示給了人類。

復活的基督是我們最為神聖的「地方」,在基督內,經過祂,我們到了天父那裏。祂是我們的道路,不只如此,我們認識祂,也認識父。因為祂是真理。最後若望福音中說:「永生就是認識你,唯一的真天主,和你所派遣來的耶穌基督。」(若 17:3)原來天父是生命,耶穌基督也是生命。

 

2023年4月30日復活期第四主日靈泉第1187期

 

2023年4月30日復活期第四主日靈泉第1187期

[我來,卻是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命。(若10:10)]

耶穌說那不由門進入羊棧的便是賊,是強盜,因為耶穌時期的猶太人以遊牧為主,在草原上立起欄柵牧養羊群,圍起的區域只有一個入口,耶穌說只有經由此門口進入羊棧的人才是真正的牧人,羊才會聽從他的聲音。真正的牧人會按著名字呼喚自己的羊,羊群也會認得自己牧人的聲音,所以會跟隨他,而不會跟隨其他陌生人。

耶穌更進一步解釋祂便是羊的門,凡經過祂進入羊棧的必得安全,且會獲得更豐富的生命。藉着耶穌,我們可以聽到天主呼喚的聲音,但問題是我們有否辨識到這聲音,又是否有聽從這聲音給我們的教導呢?好牧人日夜細心照顧羊群,保護他們的安全。耶穌自己就是這樣的善牧,祂認識我們每一個人,呼喚我們的名字,讓我們可以聽得見天主的聲音,讓我們可以立刻回應這愛的呼喚。

耶穌說:「我來是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命。」耶穌是我們的善牧,每當我們願意與耶穌接近,與這位善牧建立起親密的關係時,我們就越能認出他的聲音,被他的愛所吸引,去改變自己,轉化自己,讓自己日益肖似基督,從而豐富了自己及別人的生命。

 

 

2023年4月23日復活期第三主日靈泉第1186期

 

2023年4月23日復活期第三主日第1186期靈泉

當他在路上與我們談話,給我們講解聖經的時候,我們的心不是火熱的嗎? (路24:32)

主耶穌在被接升天前,吩咐宗徒們說:「當聖神降臨於你們身上時,你們將充滿聖神的德能,要在耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅,並直到地極,為我作證人。」(宗1:8) 本主日第一篇讀經記述宗徒們在五旬節領受了聖神,獲得說外方語言的神恩 (宗2:1-4),得以向來自不同地方的民眾,宣講耶穌復活升天的喜訊。

宗徒們曾跟隨耶穌三年之久,但在師傅被捕時卻離棄了他。主耶穌清楚宗徒們人性的軟弱,為幫助他們善做自己的證人,便吩咐他們在耶路撒冷等候天父所許的恩許降臨,這恩許即指天主聖神。(見路24:49) 聖神降臨在宗徒身上,要把他們完全改造:以前是昏愚的,現在卻成了智慧的,以前膽小,現在卻勇敢,公開宣講耶穌為真正的默西亞,且為證明這一切,甘願殉道而死。

這裡清楚說明,主耶穌給宗徒的使命就是要為他作證人,別無其他。宗徒們領受聖神,是為賜給他們宣講福音的能力。

教會在復活期內每個主日的第一篇讀經,是選自宗徒大事錄。這卷書記述了主耶穌復活升天後,宗徒們在聖神不停的指引下,四處宣講基督復活的喜訊,教會也得以發展起來。因此,金口聖若望稱這卷書為「聖神的福音」。

宣講和見證是每一位基督徒的使命。我們已經領洗的信友都領受了聖神,這是與宗徒們在五旬節領受的同一聖神。當我們真心相信天主子為救贖人類,降生成人,受苦難至死,死後復活,光榮升天。那便可以全心隨從聖神的帶領,善用聖神所賜的恩惠,以活潑的信德生活為主基督作證,作復活的主的見證人。

 

2023年4月16日復活期第二主日(救主慈悲主日)靈泉第1185期

 

2023年4月16日復活期第二主日(救主慈悲主日)靈泉第1185期

「你們領受聖神罷!」(若 20:22)

充滿恩寵的聖神,你是居住在我們內的天主,天主全能化工的忠貞見證,不朽承諾的實現。天主的氣息,來罷,居於我們內。藉著耶穌基督的死亡和復活,祂已撒下永恆生命的種子。今天,你的臨在令我們認識那將要來的收成的初果。在你的愛內,堅強我們,準備我們參與基督和教會的婚宴。

聖神啊!通過你,天主聖言寓居我們心內,每天不斷的轉化我們。通過你,我們現在得到救贖和寬恕。我們曾背負罪惡的重擔,現在能自由行走。我們曾不堪受到憐憫,現在能憐憫人。

安慰者聖神,來罷!在生活中支持鼓勵我們,幫助我們明白時代的徵兆,做我們的老師,將天主的話寫在我們的心田上。

忠信的護衛者聖神,來罷!使我們成一個身體,在對天主的崇敬中團結一致。讓每一個人都聽到用自己的方言所說的喜訊,在你內得到新生命,消除我們之間的隔膜,賜給我們仁愛。

偉大的聖神,請教導我們如何在任何環境,為所有需要祈禱;請推動我們各人彼此代禱——甚至是為我們的敵人祈禱;請塑造我們內心的祈禱,教我們如何宣之於口;給予我們勇氣,能在不同的環境中,向所有民族宣揚福音,在思言行為上為基督的真理作證,使我們成為你思的工具,盛載你活水的器皿。

2023年4月9日耶穌復活主日第1184期靈泉

 

2023年4月9日耶穌復活主日第1184期靈泉

凡信他的人,賴他的名字,都要獲得罪赦。(宗10:43)

神父曾經講過我們的信仰如果沒有耶穌基督的復活,那麼我們的信仰就不成立了。今天基督戰勝了死亡,復活了,為我們開啟了永生之門,求主派遣聖神,更新我們,復活我們,使我們的生命充滿光明!

根據古倫神父在「受難愛與新生」中,耶穌基督的復活是喜樂之路,因為基督帶給我們愛與新生。就讓我們看看耶穌基督的「逾越」。

「逾越」也就是越過、通過。在若:2:13-22,耶穌清理在聖殿內的買賣商品,這個身體一定要被潔淨,我們的身體一樣要除去所有的罪 ,在寧靜和潔淨中基督才能住進我們內心深處,讓我們的身體成為上主的宮殿。聖殿亦是神聖慈悲的地方,也是醫治病人和行奇蹟的地方。

若望福音第六章,耶穌「給五千人吃飽」這神糧譲天上與地上連結,「是我父現今賜給你們從天上來的真正的食糧,」(若6:32);「瑪納,聖體」也就是我們的生命的食糧。耶穌說:「我就是生命的食糧;到我這裡來的,永不會饑餓;信從我的,總不會渴。」(若6:33)

基督跨越了界限,他跨過了法律的界線,耶路撒冷的界線,他走進混亂和黑暗中,他走進十字架的黑暗裏,走進墳墓的黑暗裏,但他用愛改變了一切,他的死亡與復活給我們帶來光明之路,人類必須越過死亡,才進入生命。

耶穌說:「我就是道路、真理、生命。要不是藉著我,沒有人能到父那裡去。」(若14:6)

天使推開墳墓的大石,也就是啟示我們要排除在世的所有困苦吧!

耶穌基督復活後,首先顯然給女人,真光顯現。祂更給門徒們祝平安,陪伴他們渡過恐懼,祂的復活加強宗徒們的信心,為祂作證和傳揚福音。祂與父共發聖神降臨,保守宗徒和我們。祂也留給我們聖體聖事,我們應該喜樂吧,因為真光照耀着人間,藉着耶穌基督我們可以與天父改善關係,祂給我們的愛與正義,就是真理,耶穌基督的死亡與復活,打開了永生之門,就讓我們超越自己,阿肋路亞!