2024年7月14日常年期第十五主日堂區報告

2024年7月14日常年期第十五主日第1250期靈泉

 

2024年7月14日常年期第常年期第十五主日第1250期靈泉

[耶穌召集那十二人,開始派遣他們兩個兩個出去,賜給他們制伏邪魔的權柄。(谷6:7)]

在本主日中,福音描述耶穌派遣十二宗徒傳教:這是他們的首次任務。耶穌派遣他們兩個兩個地出去,這個記載再一次地提醒基督徒,教會是一個負有使命的教會,每一個教會的成員也都是有使命的,是有光榮而重大的使命。

當時耶穌給予指導,首先是有關捨棄物質的精神,宗徒應只帶生活所需物品便足夠,例如棍杖及鞋。因為,如果一個人或團體只關注自身的利益,他就很困難成為天主聖愛的真正傳遞者。教會一直擁有這樣的特質,因為在真福八端中也表示出來,它說:“神貧的人是有福的,因為天國是他們的。”

同時耶穌賜給他們制伏邪魔的權柄。特顯這十二人在門徒團體中具有某種特殊性,他們是一直在耶穌身旁、和祂最親近的人。他們透過驅魔和宣講,為耶穌默西亞作證、告訴世人:使人得到自由和救恩的天國將要來臨。

另一方面耶穌提醒門徒們,他們不會常常受到歡迎。有時會遭到拒絕;甚至遭到迫害。耶穌教導宗徒如何回應受到歡迎和被拒絕的情況。如果他們在某人家中得到友善的接待,就應該住在那裡,直到從那裡離去,不可再更換居住地。如果有人接納門徒進入自己家中,理所當然地表示這個家庭接受了門徒所宣揚的福音喜訊。如果他們所碰到的家庭不願接待他們,那麼門徒們就不應在此久留,而且必須拂去「腳下的塵土,做為反對他們的記號」。拂去塵土的行為,是舊約中人們面對不潔的情況表達自保的行動。

主教、神父和各修會的成員是有"聖召",是被天主所揀選召叫的。同時所有基督信徒也有"聖召",也都是被天主揀選召叫的。天主的揀選及召叫,並不是在於我們的功勞,而完全出於天主對我們的愛心。而召叫中存在一種責任,因為天主的揀選同時也是派遣。天主派遣我 們在這個並不容易福傳的世界中去宣講福音,勸人悔改,為他作証。

耶穌吩咐我們出去宣講,透過我們的生活的見證,讓別人體會到,生命是有意義的;讓福音的標記和天主教的臨在清清楚楚的展現在社會中。我們有很多朋友、鄰舍,我們返聖堂是聆聽主耶穌的聖言,領受祂的聖體聖血,獲得力量,然後「出去宣講,使人悔改」。

 

 

 

2024年7月7日常年期第十四主日堂區報告

2024年7月7日常年期第十四主日第1249期靈泉

 

2024年7月7日常年期第十四主日第1249期靈泉

[他這一切,是從那裡來的呢?所賜給他的,是何等的智慧?(谷6:2)]

基督宗教的中心信仰是天主聖子降生成人。這基本的信仰啟示我們有關天主和有關人的真理。有關天主:天主是愛,因著愛祂把自己的獨生子打發到世界上來。有關人:人是天主的肖像,因為天主子降生成人,祂成了人類的長兄。

對於天主聖子降生成人的這個啟示,今日的福音給我們描寫了人類不信的悲劇。不相信自己也不相信天主。人類不敢相信天主是愛,不敢相信祂毫無條件降到人間,讓人類分享祂的生命。人類似乎也不敢相信自己是天主的肖像;人有意義、有價值。納匝肋耶穌家鄉的人,象徵缺乏信心的人類;他們不相信人的意義與價值;所以他們對同鄉耶穌起了反感,最後也是不相信自己。

福音中耶穌說:「先知除了在自己的本鄉,本族,本家之外,沒有不受尊敬。」表面上似乎只指納匝肋,其實這個地球也是祂的領域。納匝肋人沒有尊敬耶穌,最後是世界的罪釘死了祂。這是人類的悲劇,對天主的愛缺乏信心,對自己的人性缺乏信心,降生成人的偉大真理,超越人接受的能力。

耶穌離開了納匝肋,表面上是對他們缺乏信心而無可奈何;好像祂最後被釘十字架上而離開人類。事實上,基督在十字架上啟示了天父的愛;救援也即是恢復人類的信心:信那位無條件愛我們的天主。耶穌不會放棄納匝肋人,如同他不會放棄人類一樣。

從今天福音的光照下,讓我們對於降生成人的信仰再次在自己生命中加以肯定。天主聖子真實地成了人類的一員,祂是那位木匠:瑪利亞的兒子。這堅強我們一方面信賴天主的愛,祂的確常與我們人類相偕;另一方面,我們必須對於自己抱有信心。人是天主的肖像;基督的肖像,是可愛的、值得愛的。這樣將會在我們每人生命中,出現一個奇跡,一個偉大的愛的奇跡。