2021年6月20日常年期第十二主日第1090期靈泉

耶穌對門徒說：「你們為什麼這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」谷4:40

人生難免風浪。好好的一份工，薪優祿厚，在新冠肺炎疫症大流行中給吞噬了，自己給裁掉了；好好的一個人，身體檢查報告出來，說患上了癌症，彷徨不知如何面對；好好的一頭家，配偶有了外遇，全家走上風風雨雨的不歸路。

這些不是電影橋段，而是真實個案，每天發生我們身邊和我們中間。福音告訴我們：在風浪中，耶穌與我們同在，而且經過風浪的歷練，我們要認識到「這人到底是誰？」（谷4:41）

當耶穌和門徒出發渡海時，本來是風平浪靜的；可是，當我們以為一切都平安無事時，困難、打擊可以忽然來臨。所以，我們平常也要有心理準備，風浪遲早會出現。於是，在安逸中就不會鬆懈，在風浪中就不會彷徨。

門徒在風浪中做對了兩件事：不放棄任何努力，並且向耶穌求救。是的，在風浪中，如果我們放棄自己，天主也不能幫助我們。我們更要牢記，在風浪中，即使耶穌好像睡著了，但他卻是實實在在和我們在一起的。

困難最厲害的武器，是要我們以為它是永恆的，以為我們會撐不過去的。事實是，所有的困難、打擊、風浪都是短暫的，會過去的。只要耶穌和我們在一起，我們就有撐下去的力量。困難來，困難去，耶穌都會和我們在一起。讓「我們從今以後，不再按人的看法認識誰了；縱使我們曾按人的看法認識過基督，但如今不再這樣認識祂了。」（格後5:16）

2021年6月13日常年第十一主日第1089期靈泉

它比一切的種子都小，卻比一切蔬菜都大。谷4:26-34

我們應努力在生活中光榮天主，並以信德耐心等待天主上智的安排。

這個主日的福音，耶穌用了兩個比喻向群眾解釋天國。第一個比喻說到那個人撒了種子之後，就讓種子自然生長，直到收割的時候；第二個比喻指出芥子雖然很小，長出大枝之後，飛鳥卻可以棲息在它的蔭下。看上去，兩個比喻似乎沒有什麼關聯，但是細看，卻給我們很大的啟發。

讓種子「自然生長」，人類元祖被創造後不就是已經住在天國嗎?元祖過著的不就是自由自在的生活嗎? 天主不是給了他們最大的自由、並讓元祖們「自然生長」嗎? 對新約的猶太人來說，期望默西亞來拯救以色列，脫離羅馬人的統治，便可以重獲自由，「自然生長」。但是耶穌提醒群眾，天主從未限制他們的「自然生長」，只是他們自己選擇離開天主，不願意順著天主的計劃「自然生長」。因此對門徒來說天國似是很遙遠，或者是門徒們覺得自己未能進入天國。耶穌接著鼓勵門徒，即使芥子這麼微小，只要「自然生長」，長出大枝之後，飛鳥都會棲息在它之下。簡單地說，天主給了每粒種子都有一個計劃，只要順著計劃「自然生長」發展，自然在天國之中；同樣地，天主給我們每人一個計劃，一份召叫，只要我們順著計劃回應，我們就已經在天主國之內。

天主每天都在召叫我們，並等待我們的回應，幾時我們願意放下驕傲與冷漠，開心地回應，我們就已經在天國內。在第二篇讀經裏，聖保祿宗徒邀請我們「與主同住」，就是邀請我們回應天主的召叫，回應天主預備給我們的計劃，進入天國。我們應努力，在生活中光榮天主，並以信德耐心等待天主上智的安排。

2021年6月6日聖體聖血節第1088期靈泉

主說：我是從天上降下的、生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活，直到永遠。（若6:51）

感恩祭中，我們是否最渴求領受聖體聖血的時刻，有沒有想過是懷著什麼心情去領受?是感恩?是求恩?還是例行公事呢?你知道聖體聖血為我們真正的意義是什麼嗎?讓我們看看今個主日的讀經中給我們的提示，可否幫助我們得到領悟。

祭祀也是聖宴，第一篇讀經記述上主隆重地與衪的子民建立盟約，是以隆重的祭祀和血的祭禮，梅瑟重述上主所有的誡命及規律，以色列子民重申遵行上主所說的決心，預示了日後基督以自己的聖體聖血建立的新盟約。有如福音中，耶穌在最後晚餐親自說明他以「身體、血」 來奉獻，是舊約用來描寫奉獻給天主的祭品專用名詞，他在十字架上的犧牲，是一個祭獻，是讓人能和天主修好的途徑。耶穌藉著晚餐當中的說話，使餅和酒真正成為衪自己的血和肉，當我們參與感恩祭這個筵席，領受聖體聖血時，我們是真正食耶穌的肉和喝衪的血，這不是象徵性的行動，而是與主耶穌真實而奇妙的結合，耶穌曾說：「使生活的是神，肉一無所用。(若6:63a)」耶穌是天主子，衪的生命就是「永生的神」。

耶穌以自己為祭品，以自己的體血成為代價贖回我們，衪也是唯一永恆的大司祭，藉著衪帶著自己的血，為我們獲得了永遠的救贖，以衪的血，洗淨了我們的良心。耶穌為大眾所傾流的血以及衪的聖死復活，建立了新的「愛的盟約」，滿全了舊約所有的盟約。以民要守法律，才可以永享天主賜予的福樂，而我們也應潔淨自己，活出愛的生活，讓我們有資格親近主基督，迎接主基督進入我們之內，達至天人圓滿結合，使自己也成為祭品奉獻給天父，真正實現「愛的盟約」。

「我應該要怎樣報謝上主，感謝衪賜給我的一切恩佑?我要舉起救恩的杯爵，我要呼籲上主的名號。」(詠116:12-13)

2021年5月30日  天主聖三節第1087期靈泉

「看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」(瑪28:20)

今天是天主聖三節，在福音中，耶穌三次勸告宗徒往加里肋亞去。猶太選民的政教首長，既然拒絕耶穌為默西亞，而且在耶穌復活後，仍固執於惡，因此耶穌願意宗徒們暫時離開無信的猶太，往加里肋亞去。耶穌在那裏，開始宣講了天國，在那裏也揀選和教訓了宗徒。耶穌復活後，最後也在那裏結束了自己在世的使命，把這使命交在宗徒們手中。耶穌願意藉着宗徒們來繼續完成他這使命，直到這世界窮盡。在瑪竇福音第18-20節耶穌的這些話，包含三個思想：首先，聖父把天上和地下的全權，即對整個受造物的所有權柄，全部交給了由死者中復活了的耶穌。身為人子的耶穌曾自卑自賤，將自己的威嚴在人眼前暫時隱藏，並按聖父的旨意選擇苦難的路，如今又在山上，當着門徒們的面聲明了父已把全權交給自己。

第二，耶穌由於他主宰一切受造物的全權，現在委派自己的宗徒到普天下去。宗徒們從現在開始分沾耶穌的權柄，並行使這權柄以征服世界。他們邀請所有人成為基督的門徒，並滿全兩種責任，就是接受洗禮和遵守基督的誡命。耶穌要建立新的洗禮，即「因父及子及聖神之名給他們授洗」（瑪26:20），這表示信徒因洗禮以奉獻與天主聖三，成了天主的所有物，並且與天主每一位有了特殊的關係，即：父是信德之恩和一切救恩的本源；子將受洗者接納在他的教會內；聖神是天主施給受洗者的最大的恩惠。宗徒們受命往普世去做基督的代表，是負著三種任務：（1）應為萬民的導師；(2)已付洗分施救贖的之恩；(3)因耶穌的名義管理信友。

最後，因這使命為他們過於艱巨，而且人的力量是不能勝任的；為此復活的基督最後向他們許下永久的輔助、保護和指引。在這個教會中，基督繼續他的使命，而且直接藉宗徒門和繼他們位的人繼續他的使命。福音最後的這幾句話的目的，是勸衆人進「至一，至聖，至公，從宗徒傳下來的教會」，並在此教會中領受救恩的恩惠。

2021年5月23日五旬節主日第1086期靈泉

聖神，請你降臨，充滿你信徒的心；在他們心內，燃起你的愛火。亞肋路亞。

本週是五旬節，或聖神降臨節，教會的重要節日。這瞻禮慶祝的對象不是天主聖神，而是他的降臨。那就是說，是教會領受天主聖神這恩典，同時被派遣去執行耶穌托付給它的使命。五旬節那天，隨著天主聖神有形的降臨，教會終於出現在世人的眼前。

聖保祿宗徒講述有關神恩的道理。神恩是天主聖神賜給人的才能。聖保祿宗徒把教會和人的身體及四肢作出比喻，來說明聖神分賜各種神恩不是為某人的個人私益，而是為對全教會的服務。聖保祿宗徒要我們記得︰我們眾人在領受聖洗聖事時，領受了同一的天主聖神，為的是要形成一個同一的教會。

在今日的福音裏，耶穌說：「你們領受聖神罷！」當領受聖神後，你就會在生活中、在體驗裏明白。在人生路上，我們當然祈求天主賜福給我們，希望沒有不幸的事情。不過人生多少總會遇上不幸的事情，最重要是與祂在一起——「願你們平安」。

如果我們真的領受了聖神，我就有這份平安。領受聖神後，第二個標記是「喜樂、開心」。那是經過苦難、種種困難之後，耶穌復活了，有生命！那份喜樂是從這裏而來的。即是說我們也能夠跨越苦難、痛苦、創傷。原來人間的挑戰、困難、痛苦是在乎於我們有跨越這些困局的力量，因為聖神來到我們當中。在領受聖神後、我們有平安、喜樂，然後充滿活力。