2020年10月25日常年期第三十主日第1056期靈泉

2020年10月25日常年期第三十主日第1056期靈泉

『你應全心、全靈、全意,愛上主、你的天主。』(瑪:22:37)

今日的福音中,記載了一位法學士,以不純淨的動機試探耶穌:「法律中那條誡命是最大的?」

對於這個問題,耶穌引用了法學士熟悉的《申命紀》6章4至5節:「以色列!你要聽:上主我們的天主,是唯一的天主。你當全心、全靈、全力愛上主你的天主。」這是最大也是第一條誡命。接著,耶穌又引用了《肋未紀》19章18節來說第二條同樣重要的誡命:「不可復仇,對你本國人,不可心懷怨恨,但應愛人如已:我是上主。」全部法律和先知都繫於這兩條誡命。

由此可見,耶穌指出了人要守法律,最重要的是法律的精神──愛,而不單是死守法律的條文。祂的教導提供了一個框架,來判斷我們所有的行動和決定是否出於愛天主和愛近人。或許我們應該時常問自己:「我的行動和決定是向天主或近人顯示愛嗎?」

要全心、全靈、全意愛天主,是什麼意思呢?當你心中愛天主時,你會想念祂,聽祂的話語,向祂訴說你心中的一切;並拒絕一切阻礙你與祂的事物,來顯示你對天主的愛!那麼,你又如何愛人如已呢?一位天主教作家湯瑪斯‧默頓曾寫過:「潔淨、無私的愛不是靠它得到了什麼,而是靠它付出了什麼。它通過為他人傾注自己而增加,通過自我犧牲而成長,通過拋棄自己而變得強大。」這可說是死於自我的愛,為所愛的人帶來幸福。

在日常生活中,我們要多向天主祈禱,讓天主無條件的愛充盈我們的心思念慮,拋開我們的私慾偏情,或許這樣做,有助我們植根在主的愛內,以祂的愛去愛近人,如愛我自己。

2020年10月25日常年期第三十主日堂區報告

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2020年10月18日常年期第二十九主日 (傳教節) 第1055期靈泉

20201018日常年期第二十九主日 (傳教節) 1055期靈

主說:你們要去,使萬民成為門徒,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。(瑪28:19)

「那麼,凱撒的,就應歸還凱撒;天主的,就應歸還天主。」耶穌基督就這樣輕鬆的一句,道出了真理吧!世間(凱撒)的權力到底都是天主給的,人在服膺於它時,仍須遵行天主的聖意。正如歷史屬於祂,時間屬於祂,有誰最後不須歸向上主和向祂交代的?但在當時的猶太人,是否可以做得到?他們用血汗、辛勞、苦幹去賺取得來的回報,是否應該給那些剝奪者,奪取他們應得的報酬?法利塞人就是利用這一點,去試探耶穌基督,好使祂跌落他們所設的陷阱。法利賽人明知耶穌是「真誠的,按真理教受天主的道路」,也要陷害他,是明知故犯的大罪!這只因他們太驕傲,也害怕耶穌基督會奪走了他們的地位。所以驕傲、嫉妒和忿恕是可怕的!也是罪惡的根源,我們要遠離它吧!

至於我們在這俗世中,可否跟隨耶穌基督那麼脫塵俗世,不被世間上的物質所引誘,所有私欲偏情的誘惑中,都可以自持不動心?那麼我們就要超越自己,不斷的與主相遇和溝通;多謝祂給我們的聖言、聖體和聖血的滋潤,護慰者聖神的恩典和帶領,罪赦的撫慰,使我們有能力和勇氣去超越自己,步向天主,愛主愛人。

今個主日是傳教節,信友們的職責之一是把天國的喜訊傳揚出去。作為天主的兒女,應該邀請一些未有宗教信仰的人,去參與天國的婚宴,那就是愛的傳訊。讓我們以言以行,並且以深度的祈禱,求主賜一種以福傳為己任的弟兄姊妹懂得把天主愛人、天主救贖人的大喜事向世界宣告!

2020年10月18日常年期第二十九主日 (傳教節) 堂區報告

2020年10月11日常年期第二十八主日堂區報告

2020年10月11日常年期第二十八主日第1054期靈泉

2020年10月11日常年期第二十八主日第1054期靈泉

[凡是你們所遇到的,都請來赴婚宴。(瑪22:90)]

今天的福音內容是前兩個主日經文的延續發展:司祭長和法利塞人聽了「二子」和「園戶」的比喻之後,發現耶穌是針對他們講的,就想逮住祂,耶穌卻又開口給他們說了一個「婚宴」的比喻(瑪22 : 1-14)。在猶太傳統中,國王常被用來當做天主的象徵,因此,整個比喻在描述一個天主的行動。

舊約中常用婚姻來描寫天主和以色列子民的關係,這個傳統對初期教會的影響很深。在初期教會的觀點中,天主使祂的兒子得到最後的勝利,使祂統治審判一切,完成救援歷史。所以,「喜宴」就是人們所期待的末世性天國,亦即圓滿救恩的象徵。

第一段的比喻是對猶太人說的,特別是當權的司祭長和民間長老;第二段的比喻是對我們這些基督徒說的。天國是首先給猶太人的;猶太人先被邀請,這是很清楚的福音訊息。所謂僕人,可以代表歷代先知;不同年代天主派遣先知到來召請祂的子民,但他們拒絕了邀請,甚至出手殺害上主的僕人,而招至上主的懲罰。於是天主把恩寵給了所有人。

國王親自來巡視被邀請的人,注意到沒有穿禮服的那位,代表那些仍保持著未信天主之前各種陋習、生活仍是充滿罪惡的人,他們最終仍要被捨棄,信眾們應該加以警愓。小心,看清楚,不要因為不慎而失去了天主給我們的邀請,基督徒必須去結與信仰相稱的果實。

有時人是輕重不分,不懂分辨價值的重要,讓次要的東西 (財富、名譽、地位)佔據了自己的心,反而把最重要的東西 (天國) 放在無足輕重的位置。不稀罕來自天主、來自信仰的恩寵和喜樂。讓我們再一次反省,在接受了基督信仰後,有否以生活去回應天主的召叫?

2020年10月4日主保節(常年期第二十七主日)堂區報告

2020年10月4日 主保節 (常年期第二十七主日) 第1053期靈泉

2020年10月4日 主保節 (常年期第二十七主日) 第1053期靈泉

今日是聖方濟瞻禮日。天主向謙誠信賴他的人顯示了自己的奧秘,因為信德是天主的恩賜,聖方濟就是我們理想的楷模。他說:為那些不做補贖、不領受耶穌聖體聖血或只追隨世俗的事的人,因為看不見真光——我們的主耶穌基督,而將失掉靈魂。

人人都有世俗的需要,基督徒也一樣,要吃飯睡覺,不過,吃飯睡覺這種肉性生活,並不就是人生的全部,更不是人生真正意義的所在。這是「智慧和明達的人」所難理解的,而只是屬於聖神的人,亦即如同小孩子般信靠天父的人才可以明白掌握。

屬於聖神的人,就「必能生活」,就必能以基督給他背負的十字來生活,成為「新受造的人。」天主的慈悲與慷慨便藉著這些充滿聖神平安的新受造之人,展現出來,成為和平的工具,使所有天主的子民都享有這份平安。

聖神是父子之間的愛情之神。藉著他,我們才能真正生活,因為在愛內,我們才有足夠的力量去背負重擔。因為愛,父母不問辛苦,勞碌養家;因為愛,殉道者為主作証,不畏死亡。

屬於聖神的人必能體會天主聖言如火一般在心中焚燒,全心依賴上主。如果我們真的屬於聖神,並能充分運用聖神所賜的恩寵,我們才能成為一個完美的基督徒。

2020年9月27日常年期第二十六主日第1052期靈泉

2020927日常年期第二十六主日第1052期靈泉

「兩個兒子中,那一個履行了父親的意願?」瑪21:31

在今日的福音中,耶穌用了二子的比喻,當中的要點正是耶穌所問的、司祭長和民間長老所回答的和最後耶穌所說的。父親的意思是要對他的兩個兒子發出同樣的命令,否則便不能看出是那一個聽了父親的話。福音中第31及32節,明顯是代表那些司祭長、經長和長老,因為他們是讀書明理,社會上有地位的人,他們有義務以身作則,實踐天主的意願的人。原本他們應該在別人以先進入天國,但為什麼他們反在稅務員和娼妓以後呢?這是因為他們空有義人的名、而無義人之實,務外而不務內,就如那說去,而實在不去的第一個兒子。反之,稅務員和娼妓,他們的生活,本來邪惡,明明的違返天主的聖意,就如拒絕父親命令的第二個兒子,但他們知道自己是罪人,認罪悔改,接受天主的規勸,從新做人,成了天主國內的國民。耶穌並沒有說法利塞人被棄於天國之外,而只說稅務員和娼妓,在他們以先進入了天主的國,只要他們改變自己的行為。

各位兄弟姊妹,耶穌告訴我們,進入天國的人不該像司祭長、長老及法利塞人那樣只憑口說,而是要學習罪人般謙遜和悔改。仁慈的天父,我們祈求祢天國的來臨,求祢的聖神使我們在日常生活中承行祢的旨意,彼此相愛和共融。亞孟!

2020年9月20日常年期第二十五主日第1051期靈泉

2020年9月20日常年期第二十五主日第1051期靈

 [主說:「最後的,將成為最先的;最先的,將會成為最後的。」(瑪20:16)]

在香港,為勞工權益爭取公義的人,若看到今天福音中耶穌的比喻,一定會為那些早開工的工人感到忿忿不平。多勞並不多得,有違一般人心中的公義,必會引起連番的示威及抗議,但若我們能夠多一些了解耶穌講這比喻背後真正的意思,就會明白這並不是什麼剝削勞工應有權益的問題,而是耶穌藉此來說明天國的道理。

福音中的比喻,描述天國好像一個家主,為自己的葡萄園招聘工人,給起初和最後聘請的工人同一工資,這意味著出現了不同工卻同酬的「不公平」現象,於是早到的工人就對家主非常不滿,覺得他虧欠了他們,但家主否認這種說法,因為他們已得到最初已議定好的工資,只是因家主對後來的工人慷慨一點,就令到早到的工人心存妒忌而已。耶穌藉着這個比喻要向我們介紹一位慈悲為懷,慷慨,一個從不與我們斤斤計較的天主,但我們卻很多時候會為天主訂立一套我們眼中的行事標準,例如要賞善罰惡,要儆惡懲奸等等。我們的祈禱中也充滿了對天主各式各樣的要求,若有不從便埋怨祈禱不靈驗,又或者懷疑天主是否沉默不語,沒有回應我們的訴求。有時我覺得這樣的祈禱,究竟是要天主去執行我們的主意,還是要我們去承行主旨呢?

這個比喻其實不是說報酬的事,而是講救恩的問題,是解釋天主的慈悲,為所有人帶來救恩的教導。我們不應輕視那些在生命中最後一刻才歸向主的人。那位和耶穌一起被釘,心存悔改的右盜,跟那些信主而又事奉天主多年的人,將會一同在天國裏獲享福樂。天主慈愛地,寬仁地接納那些曾犯了罪,其後悔改歸向祂的人。對此,我們是否會忿忿不平,又或是因為天主好,我們就眼紅呢?事實上,若不是天主對我們慷慨不計較,我們沒有人能夠配得上享受永生,因為我們都是罪人,都需要悔改,藉着主耶穌的寶血,才能得着救恩。