2018年11月25日 耶穌基督普世君王節 堂區報告

Continue reading

2018年11月25日 第956期 靈泉 耶穌基督普世君王節

今日是基督君王節,也是教會禮儀年的最後一個主日,讓我們回顧過去一年如何敬拜和事奉基督,我們的主,生命的君王?
我們敬拜基督是因為祂雖是天主子,卻謙恭自下,道成肉身,且死在十架上,一次過承擔起整個人類的罪過,以生命換取生命,將自己奉獻給天父,為贖回我們在天主內原有的恩寵與生命。耶穌曾說:「人若為自己的朋友捨掉性命,再沒有比這更大的愛情了。」(若15:13)當凝望十架上的耶穌及面對他的大愛時,我們怎能不懷敬畏與感恩之心,以愛還愛?而回應的方法就是遵守主耶穌給我們的命令:「你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣。」(若15:12)回顧過去一年自己的生活,在家庭、職場、朋友、社會甚至在世界中,我有沒有徹實地遵從主的說話去做?又做到了多少?有沒有疏忽了我們眼前飢餓、口渴、赤身露體、患病、坐監、作客、孤立無援的小兄弟?(参閱瑪25:31-46)。但願我們的行為不會使基督君王失望。
今日的福音中,當比拉多審問耶穌是否猶太人的君王時,他回答說:「我的國不屬於這世界;假使我的國屬於這世界,我的臣民早就反抗了,使我不至於被交給猶太人;但是,我的國不是這世界的。」(若18:36)基督雖有臣民,卻沒有軍隊;他出身寒微,並未擁有權勢,他告訴我們權是用於彼此服務上,「人子不是來受服事,而是來服事人,並交出自己的性命,為大眾作贖價。」(谷10:45)若我們以耶穌作為生命的典範,我們就該清楚知道我們所追求的天國並不屬於這世界。我們無需與人爭權奪利,為擴張自己的彊土與勢力而與人爭鬭。我們可以借助天賦給我們的恩寵和塔冷通來彼此服務。在世的一切都會過去,我們不能帶走任何世上的產業,唯有永恆的生命才是我們的追求。
主基督,在世時祢不斷祈禱,與天父保持緊密的聯繫,以完成祂給祢的使命。求祢今天也教導我們如何透過祢的聖言、祈禱和默觀生活去尋求天父的旨意,並取得恩寵與力量去面對生活上各種際遇,誘惑與挑戰;求祢教導我們跟隨祢,肩負起自己的十字架,在生活上愛主愛人,回應天父給我們的召喚,以完成我們在世的使命。
耶穌基督,祢是主,我的君王,我生命的天主!

2018年11月18日 常年期第33主日堂區報告

Continue reading

2018年11月18日 第955期 靈泉常年期第32主日

[他要派遣天使,由四方,從地極到天邊,聚集他的被選者。(谷13:27)]

在今天福音裏,耶穌以「在那些日子裡」這句說話,表達他的第二次來臨。將會是在聖殿的毀滅、戰爭、假默西亞出現、地震、饑荒等的苦難之後,也是末世救恩的其中一個公式化的說法。耶穌預言人子肯定的重臨,但誰也不知道準確的時刻。「太陽將要昏暗……」等等的天象,表達了創造天地萬物的天主,再一次以自己愛子的救贖,絕對和迫切性,徹底地重整人類和宇宙萬物。耶穌以自己的死亡,聚集被選者來參與末世團體,接受默世亞的福樂,不單只是為猶太人,也是為所有被選的子民。

主基督的一次而永遠的贖罪犧牲,成為完美的祭品,徹底地免除罪惡,為我們毀滅罪惡的勢力,使我們相信他的人,成為「新受造物」享見救恩。他完成了任務,坐在天父的右邊,天父使萬物都屈服在主基督的腳下,我們更藉著基督一次的奉獻,能成為天父的兒女。

主耶穌基督清楚啟示了他的再來,為我們永生有了保障,雖然他最後來臨的日期,只有天父才知道,但只要我們時刻盡心盡力實行天父的旨意,隨著主耶穌的教導,抱著希望和愉快的心情來善度生活,積極面對生活上的困苦挑戰,隨時作好準備,在我們主基督來臨時,將我們的靈魂肉身,保持得無瑕可指,最終便能獲得榮耀的賞報。

2018年11月11日 常年期第32主日堂區報告

2018年11月11日 第954期 靈泉

[主說:神貧的人是有福的,因為天國是他們的。(瑪5:3)]

     耶穌極力讚賞窮寡婦的奉獻,是因為她奉獻的時候默默無聞、心甘情願、毫無保留,這與經師及富人的行為形成了強烈的對比。同時,這三個美好的品德正好與耶穌的生命互相連通,耶穌也是如此把自己奉獻給了整個世界,使人類因他的奉獻而獲救。
     當許多富人向銀庫裡投入大量金錢的時候,有一個人默默無聞地投了兩個小錢,這個窮寡婦的舉動得到了耶穌的關注。因為耶穌看到這些富人的奉獻只是為了虛榮及引起別人的注意,而不是為天主。奉獻是一種善行,自我標榜的奉獻削弱這個善行,甚至變成惡行。反而默默無聞的奉獻使這個善行更有價值,更悅樂天主。窮寡婦的奉獻中忘記了自己的存在,只是把最好的一份拿出來給天主。這和耶穌降世救人的行動完全吻合,耶穌為了愛而來到這個世界,他沒有轟轟烈烈、聲勢浩大地降來,而是謙卑地降生在白冷的山洞馬槽中;他也沒有用自己的權能來光榮自己,而是默默為大眾服務;他沒有接受眾人的瘋狂崇拜,而是默默地退出歡呼聲與掌聲的包圍圈,獨自上山向父祈禱;耶穌最後默默無聞地死在十字架上,把自己作為贖罪的祭品奉獻給天父。耶穌所做的一切都是為了愛,他把自己的生命置之度外,只是為承行天父旨意。
     另外眾人都拿他們所餘的來投,但這寡婦卻由自己的不足中,把所有的一切,全部的生活費,都投上了。耶穌說窮寡婦的兩個小錢比所有人投的都多,因為耶穌看的不是錢,而是心。奉獻不是一個義務,而是愛。這種奉獻的背後是喜悅,這個窮寡婦不但沒有因生活窘迫而抱怨天主,而且為自己還有兩文錢可以奉獻而欣喜,她為自己能夠去愛天主而高興,這才是真正的愛。耶穌喜歡窮寡婦的奉獻,正是欣賞她的心甘情願,因為耶穌也是如此心甘情願地服從天父的旨意。他謙卑地走到若翰面前,接受他的洗禮;在山園祈禱中,即使內心恐懼痛苦,耶穌依然心甘情願地說:“父啊!你如果願意,請給我免去這杯吧!但不要隨我的意願,惟照你的意願成就吧!”最後耶穌心甘情願地走上了十字架的道路,正如他曾說的:“誰也不能奪去我的性命,而是我甘心情願捨掉它。”願我們效法耶穌與窮寡婦心甘情願地奉獻,在愛中自由喜樂地獻上自己的心。

   整個以色列歷史啟示我們,我們的一切都來自天主的愛,因此我們和天主來往的正確態度就是愛祂在萬有之上。這種愛不在於口頭宣示信仰或奉獻;愛天主的表現在於整個內心歸向天主,用理智贊同,同時按著個人的力量,將自己所經驗的天主的愛透過愛近人的行動實現於生活中。

2018年11月4日 常年期第31主日堂區報告

2018年11月4日 第953期 靈泉

[你應當全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主. (谷12:30)]

本主日的福音敘述了耶穌和一位經師的談話,這位經師問:「一切誡命中,那一條是第一條呢?」耶穌回答說:「以色列!你要聽!上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主你們的天主。」這是非常傳統的猶太思想(申6:4-5),在歷史中逐漸成為以色列民族基本的信仰,也成了猶太信仰的特質。但是,耶穌按著這特質要求人們完全獻身給天主。因此,愛天主的法律是最關鍵的一條,其他的一切法律都在這條法律中找到基礎。耶穌更引用肋19:8成為第二條重要的法律:「你應當愛近人如你自己。」耶穌說:「再沒有別的誡命比這兩條更大的了」。

這位經師完全認同耶穌的話,特別強調了:「祂是唯一的,除祂以外,再沒有別的。」他認同耶穌的教導,認為愛天主和愛近人應該是一致的;他把「愛的誡命」和「一切全燔祭與犧牲」對比起來,使我們看到人必須做到愛天主和愛人,才能真正實現天主的旨意。

整個以色列歷史啟示我們,我們的一切都來自天主的愛,因此我們和天主來往的正確態度就是愛祂在萬有之上。這種愛不在於口頭宣示信仰或奉獻;愛天主的表現在於整個內心歸向天主,用理智贊同,同時按著個人的力量,將自己所經驗的天主的愛透過愛近人的行動實現於生活中。