2023年8月27日常年期二十一主日第1204期靈泉

 

2023年8月27日常年期二十一主日第1204期靈泉

[凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。(瑪16:19)]

天國的鎖匙是什麼?讓我們從今天的三篇的福音去找尋。

依撒意雅先知告訢我們:「我要將達味家室的鑰匙,放在他肩上;他開了,沒有人能關;他關了,沒有人能開。我要堅定他」。耶穌基督出自達味家族,祂服從天父旨意,受苦受難死在十字架上,為我們贖罪,第三天祂從死者中復活了,打開了天國的門,為我們人類建了橋樑,所以跟隨耶穌,才可到天國裏去。

保祿提醒我們萬物都出於天主,要依賴天主,而歸於祂。天主的富裕、智慧和知識,是多麼高深!所以我們不能驕傲自大,要倚賴天主的恩賜及信賴祂,好使我們能做祂的子女。

伯多祿只是一個漁夫,但他信賴耶穌服從耶穌,賴天主的恩賜說出了耶穌基督是「默西亞,永生天主之子。」,在原文是用「Petros」來說伯多祿,是建築物的一塊磚;而「Petra 」是解「盤石」,在新舊約中磐石是代表基督。「已被建築在宗徒和先知的基礎上,而基督耶穌自己卻是這建築物的角石,」(厄2:20)「你們接近了他,即接近了那為人所擯棄,但為天主所精選,所尊重的活石,你們也就成了活石,建成一座屬神的殿宇,成為一班聖潔的司祭,以奉獻因耶穌基督而中悅天主的屬神的祭品。」(伯前2:4-5)伯多祿是「petros」他是這團體的第一塊磚。他要把生命建立在盤石上,變成活石。耶穌基督也將天國的鎖匙交給了他- 宗徒們之首(教宗)。「凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。」所以我們天主教的告解聖事是那麼重要。我們要認罪告解,求寬恕,定改。不要讓我們帶着罪去見天主。由此可見天父的慈愛與寛仁,祂喜歡見到所有人都能得救,只要我們願意追隨祂,步向祂,以仁愛待人,珍惜生命,謙虛寛仁,信賴祂,光榮祂。天主,你使信眾懷有同一的心志,求你幫助你的子民,愛慕你的誡命,期待你的恩許,好使我們在這變幻的塵世,仍能一心嚮往真福的所在。亞孟。

2023年8月20日常年期第二十主日第1203期靈泉

 

2023年8月20日常年期第二十主日第1203期靈泉

[主,援助我罷!(瑪15:25)]

在今天的福音裡,耶穌用行動清楚表明他的救恩,並不限於以色列人,而是屬於全世界的子民。

客納罕婦人是外邦人,出於對耶穌的信任,大聲呼喊並懇求耶穌治好她被魔鬼糾纏的女兒。耶穌的門徒,基於猶太傳統的法律,不能容忍這婦人的要求,更上前要求耶穌打發她走,因為這婦人提出的要求是對傳統的一種挑戰。耶穌初時對婦人沒有說一句話,其後才答衪的被派遣,只是為了以色列家迷失的羊。耶穌讓客納罕婦人明白自己是不屬於被選的民族,不屬於「上主的羊群」,而衹是屬羊群以外如狗一樣的外邦人。婦人卻仍然繼續前來叩拜耶穌,要求幫助,但她得到的答覆卻好像是一種責備:「拿兒女的餅,扔給小狗,是不對的。」想像一下若自己聽到這樣的答覆,可能會即時怒火中燒,覺得是對自己的一種侮辱,但客納罕婦人並沒有發怒,沒有否定耶穌的說話,更說:「是啊!主,可是小狗也吃到主人桌上掉下來的碎屑。」這話意味著自己雖是外邦人,但天主那滿溢出來的恩寵,應該會惠及以色列民族以外的人。耶穌對此不得不讚賞客納罕婦人的信德真大,便即時成全了她的願望,而她的女兒也就痊癒了。

福音給出的訊息是不論我們是什麼民族的人,凡受了洗就成為了天主的子女,就是亞巴郎的後裔,就是那按照恩許作承繼的人。基督的救恩是普世性的,及於整個世界的所有民族,及於所有相信耶穌是救主的基督徒。

2023年8月20日常年期第二十主日堂區報告

2023年8月13日常年期十九主日第1202期靈泉

 

2023年8月13日常年期十九主日第1202期靈泉

[耶穌說:「放心! 是我。不必害怕!」 (瑪14:27)]

加里肋亞海是一個很小的湖,它的四周被山巒圍繞,當北風從山峰吹來時,它會掩蓋整個湖面,而形成巨風。耶穌就是在這個惡劣環境下,在門徒面前顯示了自己的神能,步行水面。

耶穌治癒了許多病人,因為他們懷著信德而來;也正是因著信德,才使奇蹟有可能發生。我們都會認為,門徒一定會相信耶穌能把他們從巨風中拯救出來。但我們卻如門徒一樣,忘記或誤解耶穌在我們生活上所行的工作。

伯多祿透過目睹耶穌的言行,伯多祿學懂依恃,並開始步往耶穌(瑪14:29)。要踏出通往耶穌的一步,伯多祿基本上顯示了他對耶穌,這位默西亞,某程度上的認同。故此,雖然因著他的遲疑,使他差點兒被水淹沒,但在這危急關頭,他仍然呼喚耶穌的拯救。(瑪14:30)。當耶穌與伯多祿一起返回船上時,所有門徒也朝拜耶穌並敬畏地說:「你真是天主子」(瑪14:33)。

每天,我們也面對很多被試探的境況。例如家人的突然去世,突如其來的經濟負擔等。這些或許使我們難以忍受,並且對信仰產生疑惑,但我們也要堅信天主自會照顧,並且在不同的處境中,學會呼求耶穌,求他帶領我們。

 

2023年8月13日常年期十九主日堂區報告

2023年8月6日耶穌顯聖容第1201期靈泉

 

2023年8月6日耶穌顯聖容第1201期靈泉

[主啊,我們在這裡真好! (瑪17:4) ]

耶穌顯聖容奧蹟是衪傳教生活的另一個階段。在此之前,當耶穌預言自己的苦難死亡,門徒的反應是不了解和不接受,伯多祿甚至諫責耶穌(瑪16:22)。在山上顯聖容,耶穌給三位門徒一個徵兆:人子必要再次光榮地來臨(瑪17:1-8),使他們對未來充滿希望。

耶穌顯聖容亦是天主全部啟示中重要的一點,它既藉兩位代表舊約的法律和先知----梅瑟和厄里亞,為耶穌作證;又前瞻基督即將苦難聖死、復活、升天及再度來臨。這奧蹟也是我們邁向基督死而復活的踏腳石,死亡既是現世的結束,也是永生的開始。

「我們在這裡真好!」是伯多祿看見耶穌顯聖容的反應,這顯示他多麼留戀這光榮時刻,不願下山面對各種苦難及挑戰!但天父從雲中吩咐門徒要「聽從」耶穌,並下山去接受衪的逾越奧蹟。

當我們每次透過聆聽聖言、領受聖事,與天主真正相遇時,天主的力量便來到心中,我們的面容亦會轉變。但我們不能只留戀這時刻,而要在生活裡顯示這來自基督慈愛的面容!

 

2023年8月6日耶穌顯聖容堂區報告

2023年7月30日常年期十七主日第1200期靈泉  

 

2023年730日常年期十主日第1200期靈泉  

[天國好像……「藏在地裡的寳貝、寳貴的珍珠」。(瑪13:44,46)]

在瑪竇福音中,耶穌以多個比喻來宣講天國的訊息,祂希望邀請人們,在聆聽及理解後,設法以行動來回應天主。

第一及第二個比喻有相似之處:天國是要人去尋找的,因為天國的價值高貴無比,仿如寳貝和珍珠,是上天賜予人的一份厚禮和恩寵,但它好像是隱密的,要人用心去尋找它!在尋到以後,人便欣喜若狂,甚至願意犧牲或放棄一切,而去得到它!就像跟隨耶穌的門徒,他們在尋到基督後,願意捨棄所有一切,表面上看似很愚蠢,但他們卻如獲至寶,內心充滿喜樂,跟隨了祂!

耶穌接著說了第三個比喻:撒網的比喻。祂說這比喻,可能是針對那些議論祂的人,說:「你們的老師為什麼同税吏和罪人一起進食呢?」(瑪9:11) 在這裡,耶穌再次提到天國是賜給眾人的救恩,包括善人和惡人,無一例外。因為耶穌無分彼此,懷抱所有的人,只要人們願意及時悔改,在末日審判時,義人也可進入天國。

的確,天國在耶穌身上已經開啟和臨現,讓我們以每日的言行舉動,努力尋找天國和它的義德,並願意以服務和犧牲,獲得真正圓滿的喜樂!

 

2023年7月30日常年期十七主日堂區報告

2023年7月23日常年期第十六主日第1199期靈泉

 

2023年7月23日常年期十六主日第1199期靈泉  

[那時,義人要在他們父的國裡,發光如同太陽。(瑪13:43)]

今日主耶穌說莠子和麥子的比喻,是瑪竇福音所獨有的,其餘三部福音並沒有相近的記載。

「莠子」也有譯作「稗子」,泛指一種和小麥相似的野草,在未吐穗前,僅就莖和葉是很難分辨「莠子」和「麥子」。當麥子長出麥穗時,莠子便清楚地顯現出來,無奈,這已不是拔除的時候了,因為「免得你們收集莠子,連麥子也拔出來,讓兩樣一起長到收穫的時候好了。」(瑪13:29-30)

36-43節記述耶穌應門徒的要求,解釋這莠子的比喻。「人子」是指耶穌自己,「好種子」是指天主的話,即天國的道理。耶穌宣講天國的道理是為召集天主的子民,建立天國。可是黑暗的勢力--魔鬼,在已撒了好種子的地裡,撒上莠子(25節),足見魔鬼在那些已信從耶穌,加入他所建立的教會的人中,仍然不停地撒下邪惡的種子,引誘人犯罪。故此,我們雖然領洗成為了教友,跟隨耶穌,但在每一天仍然有機會受不了種種誘惑,跌倒犯罪,也就不必奇怪了。

為何主人不允許僕人立刻拔除莠子,卻讓莠子和麥子一同生長,甚至吸取麥子的養分?為何天主不立即主持公道,懲罰惡人,卻讓他們繼續欺壓善良的人?這就是天主的慈悲,因為他是「慈悲為懷,寬宏大方,他常緩於發怒,仁愛無量。」(詠145:8) 天主不願意任何人喪亡。若每人犯罪立刻受到懲罰,我們沒有多少個可以存留。

主耶穌說得清楚:我來是召叫罪人悔改。(路5:32) 天主的耐性是無法量度的,記得「浪子回頭」比喻嗎?天主就是那位天天在盼望兒子回家的父親。天主賜給我們時間,反躬自問,改過遷善。

主耶穌甚至告訴我們,「對於一個罪人悔改,在天上所有的歡樂,甚於對那九十九個無須悔改的義人。」(路15:7)

不過,主耶穌也清楚告訴我們,在「收穫時期,即是今世的終結」,「麥子」(天國的子民) 與「莠子」(邪惡的子民) 將有什麼命運。(40節)

「天主的國臨近了,你們悔改,信從福音罷。」(谷1:15) 朋友,切勿在世界終結時,成為被捆好燃燒的莠子。(30節)