2023年5月14日復活期第六主日第1189期靈泉

 

2023年5月14日復活期第六主日第1189期靈泉

[我也要求父,他必會賜給你們另一位護慰者,使他永遠與你們同在。 (若14:16)]

耶穌稱自己為「道路、真理、生命」,除非經過衪,誰也不能到父那裡去(若14:6)。衪更向門徒許諾,會要求天父賜一位「真理之神」來護慰他們,永遠與他們同在,就算在他離世升天後,都不會成為「孤兒」。

「真理之神」是若望福音特有的名詞,意指聖神向世界顯示耶穌真正的身分,如同耶穌對世人顯示父一樣。這位「真理之神」世界看不見衪,也不認識衪。基督信徒因為已領受聖神,故此聖神在我們內,我們認識衪。藉著衪的引導,我們認識天主及衪所派遣的耶穌。

由於聖神無形無相、來去如風、不可被掌握,我們須進入內心深處,才能體會、接觸衪;並藉著衪,我們才能更進一步認識基督及天父,建立更親蜜的關係。衪也是愛的力量,藉著這力量,我們才能實踐耶穌愛的誡命----愛主愛人。

聖神,求你在我們心中,賜我們生命的力量及良心的指引,讓我們在日常生活中,能實踐真理,施行仁愛,與主及他人建立合一共融的關係!

2023年5月7日復活期第五主日靈泉第1188期

 

2023年5月7 日復活期第五主日第1188期靈泉

[我是道路、真理、生命;除非經過我,誰也不能到父那裡去。(若14:6)]

今日的福音,是耶穌臨別訓話中的一段,含有三個互相連貫的訊息:耶穌將到父那裏去為門徒準備地方,然後再來接他們到父那裏去;多默表示不知道到父那裏去的道路,耶穌自稱是道路,經過祂必然到父那裏,也認識父;最後由於斐理伯請耶穌將父顯示出來,於是耶穌說明了自己和父的密切關係。

這段福音是耶穌許下預備了地方,來接門徒到父那裏去。究竟耶穌為門徒預備了地方有甚麼意義?若望福音中所指的地方,有其特殊的意義。在這段福音中,耶穌預備的地方其實就是指祂自己死後復活、光榮的身體。復活的基督,與天父永遠合而為一。如果我們根據這個概念,解釋今天福音中的三個訊息,就能理解門徒被耶穌接到父那裏去的意義。

耶穌說:「就如你在我內,我在你內」,耶穌復活後,祂與門徒的關係,與過去在世上時有所不同 。耶穌到了父那裏去為門徒準備地方,即祂自己死後復活的身體;而藉著與復活的基督結合,門徒也到了父那裏去,因為復活的基督與父是合為一體的。那麼我們就容易明白耶穌回答多默宗徒的話。耶穌就是去父那裏的道路,因為誰與復活的基督合而為一,一定回到父那裏去。最後,斐理伯宗徒的請求也不言而喻了,既然復活的基督與父合為一體,那麼不是誰看見了耶穌,就是看見了父嗎?事實上耶穌自稱為真理,就是因為祂把天父的面貌啟示給了人類。

復活的基督是我們最為神聖的「地方」,在基督內,經過祂,我們到了天父那裏。祂是我們的道路,不只如此,我們認識祂,也認識父。因為祂是真理。最後若望福音中說:「永生就是認識你,唯一的真天主,和你所派遣來的耶穌基督。」(若 17:3)原來天父是生命,耶穌基督也是生命。

 

2023年4月30日復活期第四主日靈泉第1187期

 

2023年4月30日復活期第四主日靈泉第1187期

[我來,卻是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命。(若10:10)]

耶穌說那不由門進入羊棧的便是賊,是強盜,因為耶穌時期的猶太人以遊牧為主,在草原上立起欄柵牧養羊群,圍起的區域只有一個入口,耶穌說只有經由此門口進入羊棧的人才是真正的牧人,羊才會聽從他的聲音。真正的牧人會按著名字呼喚自己的羊,羊群也會認得自己牧人的聲音,所以會跟隨他,而不會跟隨其他陌生人。

耶穌更進一步解釋祂便是羊的門,凡經過祂進入羊棧的必得安全,且會獲得更豐富的生命。藉着耶穌,我們可以聽到天主呼喚的聲音,但問題是我們有否辨識到這聲音,又是否有聽從這聲音給我們的教導呢?好牧人日夜細心照顧羊群,保護他們的安全。耶穌自己就是這樣的善牧,祂認識我們每一個人,呼喚我們的名字,讓我們可以聽得見天主的聲音,讓我們可以立刻回應這愛的呼喚。

耶穌說:「我來是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命。」耶穌是我們的善牧,每當我們願意與耶穌接近,與這位善牧建立起親密的關係時,我們就越能認出他的聲音,被他的愛所吸引,去改變自己,轉化自己,讓自己日益肖似基督,從而豐富了自己及別人的生命。

 

 

2023年4月23日復活期第三主日靈泉第1186期

 

2023年4月23日復活期第三主日第1186期靈泉

當他在路上與我們談話,給我們講解聖經的時候,我們的心不是火熱的嗎? (路24:32)

主耶穌在被接升天前,吩咐宗徒們說:「當聖神降臨於你們身上時,你們將充滿聖神的德能,要在耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅,並直到地極,為我作證人。」(宗1:8) 本主日第一篇讀經記述宗徒們在五旬節領受了聖神,獲得說外方語言的神恩 (宗2:1-4),得以向來自不同地方的民眾,宣講耶穌復活升天的喜訊。

宗徒們曾跟隨耶穌三年之久,但在師傅被捕時卻離棄了他。主耶穌清楚宗徒們人性的軟弱,為幫助他們善做自己的證人,便吩咐他們在耶路撒冷等候天父所許的恩許降臨,這恩許即指天主聖神。(見路24:49) 聖神降臨在宗徒身上,要把他們完全改造:以前是昏愚的,現在卻成了智慧的,以前膽小,現在卻勇敢,公開宣講耶穌為真正的默西亞,且為證明這一切,甘願殉道而死。

這裡清楚說明,主耶穌給宗徒的使命就是要為他作證人,別無其他。宗徒們領受聖神,是為賜給他們宣講福音的能力。

教會在復活期內每個主日的第一篇讀經,是選自宗徒大事錄。這卷書記述了主耶穌復活升天後,宗徒們在聖神不停的指引下,四處宣講基督復活的喜訊,教會也得以發展起來。因此,金口聖若望稱這卷書為「聖神的福音」。

宣講和見證是每一位基督徒的使命。我們已經領洗的信友都領受了聖神,這是與宗徒們在五旬節領受的同一聖神。當我們真心相信天主子為救贖人類,降生成人,受苦難至死,死後復活,光榮升天。那便可以全心隨從聖神的帶領,善用聖神所賜的恩惠,以活潑的信德生活為主基督作證,作復活的主的見證人。

 

2023年4月16日復活期第二主日(救主慈悲主日)靈泉第1185期

 

2023年4月16日復活期第二主日(救主慈悲主日)靈泉第1185期

「你們領受聖神罷!」(若 20:22)

充滿恩寵的聖神,你是居住在我們內的天主,天主全能化工的忠貞見證,不朽承諾的實現。天主的氣息,來罷,居於我們內。藉著耶穌基督的死亡和復活,祂已撒下永恆生命的種子。今天,你的臨在令我們認識那將要來的收成的初果。在你的愛內,堅強我們,準備我們參與基督和教會的婚宴。

聖神啊!通過你,天主聖言寓居我們心內,每天不斷的轉化我們。通過你,我們現在得到救贖和寬恕。我們曾背負罪惡的重擔,現在能自由行走。我們曾不堪受到憐憫,現在能憐憫人。

安慰者聖神,來罷!在生活中支持鼓勵我們,幫助我們明白時代的徵兆,做我們的老師,將天主的話寫在我們的心田上。

忠信的護衛者聖神,來罷!使我們成一個身體,在對天主的崇敬中團結一致。讓每一個人都聽到用自己的方言所說的喜訊,在你內得到新生命,消除我們之間的隔膜,賜給我們仁愛。

偉大的聖神,請教導我們如何在任何環境,為所有需要祈禱;請推動我們各人彼此代禱——甚至是為我們的敵人祈禱;請塑造我們內心的祈禱,教我們如何宣之於口;給予我們勇氣,能在不同的環境中,向所有民族宣揚福音,在思言行為上為基督的真理作證,使我們成為你思的工具,盛載你活水的器皿。

2023年4月9日耶穌復活主日第1184期靈泉

 

2023年4月9日耶穌復活主日第1184期靈泉

凡信他的人,賴他的名字,都要獲得罪赦。(宗10:43)

神父曾經講過我們的信仰如果沒有耶穌基督的復活,那麼我們的信仰就不成立了。今天基督戰勝了死亡,復活了,為我們開啟了永生之門,求主派遣聖神,更新我們,復活我們,使我們的生命充滿光明!

根據古倫神父在「受難愛與新生」中,耶穌基督的復活是喜樂之路,因為基督帶給我們愛與新生。就讓我們看看耶穌基督的「逾越」。

「逾越」也就是越過、通過。在若:2:13-22,耶穌清理在聖殿內的買賣商品,這個身體一定要被潔淨,我們的身體一樣要除去所有的罪 ,在寧靜和潔淨中基督才能住進我們內心深處,讓我們的身體成為上主的宮殿。聖殿亦是神聖慈悲的地方,也是醫治病人和行奇蹟的地方。

若望福音第六章,耶穌「給五千人吃飽」這神糧譲天上與地上連結,「是我父現今賜給你們從天上來的真正的食糧,」(若6:32);「瑪納,聖體」也就是我們的生命的食糧。耶穌說:「我就是生命的食糧;到我這裡來的,永不會饑餓;信從我的,總不會渴。」(若6:33)

基督跨越了界限,他跨過了法律的界線,耶路撒冷的界線,他走進混亂和黑暗中,他走進十字架的黑暗裏,走進墳墓的黑暗裏,但他用愛改變了一切,他的死亡與復活給我們帶來光明之路,人類必須越過死亡,才進入生命。

耶穌說:「我就是道路、真理、生命。要不是藉著我,沒有人能到父那裡去。」(若14:6)

天使推開墳墓的大石,也就是啟示我們要排除在世的所有困苦吧!

耶穌基督復活後,首先顯然給女人,真光顯現。祂更給門徒們祝平安,陪伴他們渡過恐懼,祂的復活加強宗徒們的信心,為祂作證和傳揚福音。祂與父共發聖神降臨,保守宗徒和我們。祂也留給我們聖體聖事,我們應該喜樂吧,因為真光照耀着人間,藉着耶穌基督我們可以與天父改善關係,祂給我們的愛與正義,就是真理,耶穌基督的死亡與復活,打開了永生之門,就讓我們超越自己,阿肋路亞!

2023年4月2日基督苦難主日(聖枝主日)第1183期靈泉

 

2023年4月2日基督苦難主日(聖枝主日)第1183期靈泉

他貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。斐 2:8

今個主日,我們同時慶祝聖枝主日和紀念耶穌基督的苦難。

第一篇讀經依撒意亞先知為我們揭示耶穌因為口舌願意受教,願意傳播天國的喜訊, 祂的耳朵願意被喚醒,聽從天父的旨意,以致最後祂被社會的掌權者視為是威脅,便三番四次打擊和侮辱祂。 雖然如此,耶穌卻沒有遮掩祂的面。因為,祂仰賴天父的助佑,是上天賜給祂那份堅定的信心能堅持下去。因此,耶穌繼續用其仁慈與寬恕的面照亮人性的黑暗面。

第二篇讀經保祿宗徒表明天父因著主耶穌甘心貶抑自己、且聽命至死,為我們死在十字架上,舉揚了耶穌基督的名字,超越世間一切的名字。「耶穌」在希伯來文意思是「天主拯救」,「基督」是希伯來文「默西亞」的希臘文翻譯,意思是「受傅油者」。把默西亞這個名字用在耶穌身上是完全適合,因為祂是天主派遣來永遠地建設天國的那位。耶穌以其司祭、先知和君王的三重職務,實現了以色列對默西亞的期望。

在瑪竇福音的記載中,耶穌在即將被捕、受審和被判刑前,祂感謝天父,祝聖了餅和酒,分給至愛的門徒。耶穌這個舉動,是將自己的苦難轉化為恩典,使自己即將要面對的苦難和死亡成為自我全盤的奉獻和犧牲。祂獻出了自己的體和血來救贖全人類,並命令門徒重複祂這個感恩的奉獻。

在聖周開始,讓我們默觀耶穌救世的苦難:耶穌因著聽命,懷著最大的愛來忍受恥辱和承擔一切痛苦,為的是救贖我們。在聖體聖事中,我們接受了耶穌苦難所帶來的所有成果。祂不僅賜給了我們祂的體和血,也使我們得以與天父相契合,使我們得以度一個慷慨的生活,並永遠與天主在一起。為了祂對我們這份厚愛,我們所能做的只有全心全靈的感謝天主!

 

2023年3月26日四旬期第五主日第1182期靈泉

 

2023年3月26日四旬期第五主日第1182期靈泉

父啊!我感謝你,因為你俯聽了我。(若11:41)

今個主日的福音取自若望福音11章,內容主要敘述耶穌復活拉匝祿,相信大家對這段記載都不會感到陌生。每次看到這段經文,都讓我們感動。其中「耶穌流淚了」(11:35)很值得跟大家分享。

福音是這樣記載的:「耶穌看見她哭泣,還有同她一起來的猶太人也哭泣,便心神感傷,難過起來,遂說:『你們把他安放在那裏?』他們回答說:『主,你來,看罷!』耶穌流淚了。於是猶太人說:『看,他多麼愛他啊!』」(11:33-36)

首先,在若11:3-4說:「主啊,你所愛的病了!」耶穌聽了,便說:「這病不至於死,只是為彰顯天主的光榮,並為叫天主子因此受到光榮。」耶穌的回應是很冷靜、很理性的。並且當他聽說拉匝祿病了,仍在原地逗留了兩天。

然而,兩天之後,耶穌卻說:「我們再往猶太去罷!」(11:7)因為「拉匝祿死了……」(11:14)當「耶穌看見她(瑪利亞)哭泣,還有同她一起來的猶太人也哭泣,便心神感傷,難過起來,」(11:33)最後更「流淚了」(11:35)

很多聖經學者很理性地分析,這段聖經說明了耶穌真人的一面,有人性的情緒與眼淚。但是,為我們普通教友,每年四旬期都重溫「耶穌流淚了」,卻催逼我們反省,即使是一個拉匝祿、一個卑微不過的窮人,耶穌都為他流淚。我們很容易明白瑪利亞和瑪爾大為自己兄弟的死而哭泣,亦明白耶穌因為愛拉匝祿三兄妹而流淚。但是,耶穌曾否為我們難過、流淚。個人相信,耶穌都曾為我們流淚;只是有時候我們心硬,我們不願意承認:我們都曾軟弱,都曾犯錯,都曾令耶穌難過、傷心、流淚。

四旬期已到尾聲,讓我們一起反省耶穌如何愛了我們每一個,為我們犧牲和流淚。

2023年3月19日四旬期第四主日第1181期靈泉

 

2023年3月19日四旬期第四主日第1181期靈泉

[當我在世界上的時候,我是世界的光。 (若9:5)]

耶穌是世界的光,藉着我們的受洗,他成了我們生命的明燈。今天福音記述耶穌治好胎生瞎子,使他得見光明,為證實耶穌自己是「世界的真光」,並顯示自己所作的是天主的工作。

福音提到的史羅亞水池,象徵聖洗聖事,人在信德中受了洗禮,就如胎生瞎子重見天日一樣。史羅亞水池,是位於耶路撒冷的南部,舊約記載史羅亞的池水是用作祭祀,形容它為潔淨的地方。「史羅亞」意思是「被派遣的」,指出我們必須到這生活的史羅亞池--耶穌--那裏,才能獲得天主的恩寵。

天主要在瞎子的身上顯示他的作為,耶穌要帶出的,是天主要透過人類的一切境遇,完成自己奇妙救恩的計劃,復明的恩賜最重要的目的,是讓人看見和相信耶穌。耶穌是被天主派遣來的救世真光,我們只有在他內生活,以他的教導作為生活的指標,才能獲得救恩,而洗禮使我們成為光明之子,在光明中行走。聖保祿以光明和黑暗的圖像,來勸導基督徒擇善固執,為基督作見證,當我們立志跟隨基督,受洗成為基督徒後,就會尋找到人生目的和行為的真正標準,走出黑暗,在基督內成為光明的兒女。光一定會照耀,只有良善,正義和真理才能光照世界。

2023年3月12日四旬期第三主日第1180期靈泉

 

2023年3月12日四旬期第三主日第1108期靈泉

誰若喝了我賜給他的水,他將永遠不渴 (若4:14)

天主教會在四旬期的第三、四、五週為候洗者舉行考核傅油禮,意義深遠。如主日的三遍讀經,主題環繞著水及聖神,透過具體的描述,邀請信友和候洗者一起反省皈依的過程及洗禮的意義。勸勉信眾以悔改、更新的心情,妥當準備復活節的來臨。

第一篇讀經,描述梅瑟依照上主的吩咐,拿著棍杖,擊石出水,解救以色列子民在曠野飢渴之苦。是的,梅瑟從磐石中擊出的救命泉水,正是基督在十字架上為我們傾流的永生活泉的預像。這永生活泉透過今天的《若望福音》,在耶穌與撒瑪黎雅婦人的對話裡,為我們帶來了充滿盼望的許諾與永不失落的保證。

聖洗聖事的意義,在今天的福音中有詳細的表述。耶穌主動在井旁向無知的撒瑪黎雅婦人取水喝,逐步引導婦人認識活水,顯示自己就是一默西亞──人類的救主,令她明白只有這水在她內「成為湧到永生的水泉」(若 4:14),並帶出了皈依的真義。水泉就是活水,只有活水使人得到永生。「凡信從我的,從他的心中要流出活水的江河。」意即信仰基督的人將要領受的聖神(若 7:38,39)。基督是獲得永生的唯一途徑,藉聖神的光照,人認識耶穌,從而認識天父對世人的慈愛。

梵二大公會議肯定天主拯救普世萬民的意願,天主給所有人,得到救恩所需要的恩寵,為叫世界藉著祂而獲救。(参閲LG 16)主親自肯定,人為獲得救恩,聖洗是必要的。祂也命令門徒向萬民宣講福音並為他們授洗。為那些已經聆聽到福音而可能要求聖洗聖事的人來說,為獲得救恩,洗禮是必要的。

我們每位接受洗禮的信徒,應懷著感恩的心情,以子女孺慕孝愛之情、捨棄舊我,不斷淨化、更新,以心神、真理朝拜天父;同時也要加入收割的福傳工程,一如丢下水桶的撒瑪黎雅婦人,為主作證,成為未信的人認識主耶穌的工具。

請為候洗者祈禱。主耶穌對撒瑪黎雅婦女說,誰若喝了祂賜下的活水,將永遠不渴。祈求仁慈的天父恩賜每一位即將在復活夜重生的候洗者,燃起對永生的渴望,努力革新生活,在洗禮中暢飲生命活泉。