第963期 靈泉 主受洗節

[我的靈魂，請頌讚上主！（詠104:1）]

這個主日的福音選自兩段短小的經文，前段談論若翰的身份和使命，若翰自己聲明他並非默西亞，而只是一位「更強者」的前驅（三15-16）；後段則描述耶穌受洗的情況（21-22），也就是這個主日慶節所慶祝的核心內容。

若翰洗者的生活與工作在當時的社會造成相當大的轟動，使很多人的心中認定了他就是那位整個民族長久期待的默西亞。面對這個誤解，若翰主動地做出回應加以澄清。他清楚地指出他和那位將要來的「更強者」之間具有絕對性的區別，他「固然以水施洗」，但那位要來的更強者將「要以聖神和火」施洗。路加以非常簡單的方式敘述耶穌受洗的情況，就如所有來到若翰跟前要求受洗的猶太人一樣。不過路加特別提到耶穌在受洗後的「祈禱」，因為當耶穌祈禱時，出現了一些特殊的景象：

首先是「天開了」。「天開了」所表達的是：天主看見、或者是這時天主進入了這個世界。天開了之後，「聖神藉著一個形象，如同鴿子降在耶穌上邊。」舊約中關於默西亞的預言常常提到「聖神降下」。除了可以看見的形象之外，還有可聽見的聲音由天上發出：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」這個來自於天上的聲音雖然好像是直接對耶穌說的話，然而路加是明顯地想強調在場的人都能聽得見了這些話。天上所發出的聲音清楚指明：耶穌是天主所愛的兒子、上主雅威的僕人。透過這個受洗事件，他將按著天主的旨意展開公開生活。

耶穌受洗是一個歷史事件，路加透過這個敘述告訴我們：耶穌是天主的愛子，在受洗的時候，以一個特殊的方式被天主聖神所充滿，而且他是天主的僕人、天主所愛的兒子。

 第962期 靈泉 主顯節

[我們在東方見到了他的星，特來朝拜他。（瑪2:2）]

耶穌是生活在歷史時間中的人物，他在黑落德為王時誕生於白冷（瑪2:1），猶大的白冷城，意思是「麵包之家」，是達味的出生地，但自達味在耶京建都之後，白冷便漸漸平平而無聞了。先知米該亞預言以民的救星，將出生於白冷，來自達味之家。「厄弗辣大白冷！你在猶大郡邑中雖是最小的，但是，將由你為我出生一位統治以色列的人，他的來歷源於亙古，遠自永遠的時代」(米5:1)。

賢士是當時中東一帶熱心宗教和觀察星宿的人，前來朝拜救主的外方賢士，顯然熟知巴郎的預言（戶24:17），及聖經上先知的傳說(依60:1-6)和聖詠的預言(詠72:10-11)。耶路撒冷所以驚慌，是因為怕暴君大黑落德，會為怕新君奪他的王位，又要屠殺人民。

天主聖子，耶穌基督，降生為人的時期，按聖保祿的話，是天主所揀選，所預定的時期：「時期一滿，天主就派遣了自己的兒子來，……」聖子降生為人，且被殘殺，以救贖人類這段完滿的「時期」，是歷史時間的中心。天主聖子的降生，給人類開創了這施救恩，獲救恩的「現今」。這「現今」是憑基督的誕生而宣告開始（路2:10, 11），也將憑他的再度來臨而宣告結束。

聖教會的禮儀是為在人間重現耶穌的奧蹟，藉著各樣紀念耶穌一生事蹟的節期聖化時間，以及生活在時間內的人類。因為天主在此時期內，藉聖教會引領世人歸依基督，賜以聖神的恩寵，準備他們賴耶穌的功勞而獲得永生。

 第961期 靈泉 聖家節

[上主，請開啟我們的心，使我們專心聆聽你聖子的教訓。（宗16:14）]

在聖誕佳節上加佳節的日子，讓我們就多些認識聖家的成員，以他們為榜樣，學習他們的福音精神，一起「在天主和人前的恩愛上，漸漸地增長」（路2:52）。

耶穌十二歲那年，聖家全家人又照節日的慣例上耶路撒冷過逾越節。從十二歲開始，猶太人的孩子可以正式與大人們一起全程參與逾越節慶典。路加告訴我們說：「耶穌坐在經師們中間，聆聽他們，也詢問他們」（路2:46）。另外，聖史也說：「凡聽見耶穌的人，對祂的智慧和對答都驚奇不止」（47節）。這後者其實不只讓我們認識耶穌自小敏慧，在一個虔誠守法的家庭環境中生長，也讓我們知道大聖若瑟對耶穌教導有方。

聖史路加兩次說聖母瑪利亞「把這一切事默存心中」（路2:19，51）：第一次是牧人們論及天使對他們講述嬰孩耶穌的事；第二次是耶穌十二歲時在聖殿中的事件。「默存心中」不是只把事情當成私人秘密記在心裏，而是反覆思索，每次都發現新意和深意，然後向人詳加述說。

如此看來，「默存心中」確實是解讀天主聖言，明白天主奧跡的其中最佳法則。透過「默存心中」，反覆思索，能力認識天主自己，也接納天主賜予的特別恩惠。

聖家是我們每一個家庭的模範；它除了是一個和諧、美好、有很強生命力的家庭之外，更是一個充滿智慧和恩愛的家庭。聖家的每位成員都教導我們如何更真實地明辨天主的臨在，如何更確切地回應天主的恩寵，並在天主恩寵下承行天主的旨意。

我們要學習聖母瑪利亞和大聖若瑟，從耶穌滿盈的恩寵中領受恩寵，藉著認識耶穌來認識天主自己。我們也要讓聖家激發我們的家庭，即使生命中有很多事我們現在都無法明白，但我們可以把這一切都「默存心中」，相信天主終有一天會讓我們全然明白，一切都是祂對我們的慈悲奧跡。願聖家祝福我們每一個人的家庭；願聖家成為我們過著有智慧和恩愛的生活的中保。

第960期 2018年12月23日 將臨期第四主日

[那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。 (路1:45)]

在米該亞先知書裏，道出了在最小的白冷郡中，會出生一位至高統治以色列的人，他的來歷源於恆古，必卓然屹立，以上主的能力和權威，牧放自己的羊群，使他們獲得安居。

   而在第二篇讀經中說出我們因著耶穌基督承行天主的旨意，藉著祂的身體，一次而永遠的祭獻，得到了聖化。聖化使我們與天主修好，步入天國得以永生。耶穌基督是我們信仰的核心，祂的來臨就開始了我們的禮儀年。

   耶穌基督的誕生，開展了祂的救世工程。而祂的誕生成為人是得到瑪利亞和聖神的合作而成。今日的福音中更顯示出瑪利亞她完全獻身和順從主旨意的信德。瑪利亞自己懷孕後，還長途跋涉地到山區探訪依撒伯爾，成了天主對自己百姓的眷顧；以信德的服從作了信徒的典範。

   將臨期不單止準備基督的誕生，也是慶祝主的三重來臨：

   1） 紀念主第一次來臨

   2） 慶祝他今日臨到我們生命當中

   3） 期待祂將來光榮再來

   在這四星期將臨期的福音中，我們清楚知道基督的第一次來臨的歷史，我們有否醒悟？

   我們怎樣慶祝祂今日臨到我們生命中？在感恩聖祭中，耶穌基督必臨其中；給我們滋養生命。就讓我們積極參與彌撒，令受基督的體血，學習聖母瑪利亞，信靠天主服從他的旨意，用行動去愛人，服務有需要的人吧！懷着望德向天國之門邁進。

    讓我們在這將臨期間：醒悟！修心路，祈禱，去愛及被愛，歡喜地來迎接主的誕生。主佑。