2020年1月26日新春主日(常年期第三主日) 第1017期靈泉

締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。（瑪5:9）

天主創造了天地，又使萬象更新。我們感謝天主所賜的各種恩惠；我們在此新春佳節，求上主使我們能在聖神的引領下，日新又新，繼續在聖德的道路上邁進。在新春佳節，大眾歡騰的日子，我們更應獻上我們的欽崇和感謝。

如果我們聽從天主吩咐的誡命，愛上主，全心全靈事奉他，祂必降福我們，按時賜給我們所需的一切，使我們豐收五穀、一無所缺。

聖保祿更勸勉我們應常懷感恩的心，以懇求和祈禱，把我們所需要的，告訴天主；這樣，天主那超越我們理解的平安，必要在基督耶穌內，固守我們的心思意念。

耶穌講論的道理，其實全部都和天主有關。天主的慈愛就是天國，是祂要親自安慰人，飽飫人，憐憫人，讓人看見，好讓祂能接納我們成為祂的子女。如果我們只是因為節日的氣氛而喜樂，因為有假放而開心，那麼，肯定我們的喜樂也會很快過去。如果我們的喜樂是因為耶穌與我們在一起，而令世界有所改變，改變了我們的生命，那麼，他許諾還要再來使一切圓滿，我們應充滿信心懷著信德殷切期待。

2019年1月19日常年期第二主日第1016期靈泉

[聖言成了血肉，寄居在我們中間；凡接受他的，他給他們權能，好成為天主的子女。（若1:14,12）]

今日在若望福音中，是耶穌正式公開出現在眾人前的第二天的記載。若翰洗者為耶穌作了兩個見證，證明祂是誰！

首先，他見證了耶穌是「天主的羔羊，除免世罪者」（若1:29）。在舊約中，羔羊是用來作祭獻的犧牲品，但即使被祭獻，牠們不能除免人的罪過；就如希伯來書寫道：「因為公牛和公山羊的血斷不能除免罪過」（希10:4）。惟有以耶穌基督──天主的羔羊，祂就如被人宰殺的犧牲品，奉獻了自己，為除免世上的罪──因為全世界都被罪惡玷污了！祂來，不單指救贖以色列民，也來拯救整個人類世界，因為祂的救恩是為普世萬民的。

此外，若翰也見證了耶穌是「天主子」（若1:34）。但若翰為何說：「我也不曾認識祂」（若1:33）？若翰是耶穌的表兄，他為什麼說不認識耶穌呢？其實，這一切是天父啟示給他的，他可以明認耶穌是「原先我而有」（若1:30），又明白是天父派遣他作耶穌的施洗者，縱使這洗禮是不必要的。但在耶穌受洗時，天父讓他親眼看見了聖神好像鴿子降到耶穌身上，所以，洗者若翰親身見證了聖父、聖子、聖神的彰顯，因而能見證耶穌就是天主的愛子。

你對耶穌的認識又如何？你有沒有細心體會主耶穌對你的仁慈和寬恕？你又會怎樣向人見證耶穌在你身上所施行的救恩？

2020年1月12日 主受洗節 第1015期靈泉

[耶穌受洗後，看見天主聖神來到他上面。 (瑪3:16)。]

教會訂於主顯節後的主日慶祝「耶穌受洗節」，作為聖誕期的結束和常年期的開始。

今天的福音講述，耶穌在隱居納匝肋三十年後，在聖父特定的時刻，離開了母親瑪利亞，由加里肋亞來到約旦河，要求若翰給祂施行洗禮，耶穌受洗後，從水裡上來，天就開了。祂看見天主聖神有如鴿子除下，並有聲音由天上說:｢這是我的愛子，我所喜悅的。｣，這一切不但開展了基督在世福傳的工作，而且正式揭開祂完成救贖大業的序幕。其實在舊約時代的先知，已經宣布了上主的神要居住在萬民期待的默西亞身上，如今藉著聖子耶穌在約旦河接受了洗者若翰為罪人的施洗而實現。為人意想不到的，無罪的天主子基督是何等謙虛，祂為履行天父所賦與的使命，以受苦僕人的身分，與罪人並列，這充分表明祂要完全服從聖父旨意，自我空虛，背負著人類的罪過，擔荷著我們的罪債，而甘願作除免世罪的天主羔羊，祂為愛的緣故接受死亡的洗禮，更以復活完成默西亞的救贖使命。天原本因著亞當的罪而關閉，如今卻藉著聖子受洗和聖神以鴿子形象降臨於耶穌身上而再次打開，使世界得以聖化和更新。此時天主三位都顯現出來了：父以聲音、子以人身、聖神以鴿子。而耶穌受洗，是為祝聖水，成為自己建立聖洗聖事的預告。

聖父把聖神賜給祂的愛子，亦預示要無限量賜予聖神，讓祂降臨到天主子女的生活中。我們既藉著水和聖神受洗，與復活的主一同浸入水中而重生，故此我們必須遵從復活耶穌的命令，繼續完成默西亞的使命，「去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名，給他們受洗」。

2020年1月5日 主顯節 第1014期靈泉

[我們在東方見到了他的星，特來朝拜他。（瑪2:2）。]

從小還未領洗時，便聽到「三皇來朝」這個故事；也聯想起馬槽。從主顯節這段福音，看到有很多對比，而且是很大的對比，例如：白冷是猶大地區的一小郡，卻出一位最偉大的領袖、君王、世人的主；馬槽是一個簡陋餵飼動物之處，用乾草堆成了耶穌的第一張床，但我們的主「躺在馬槽裡，他成了我們的食糧」（教宗方濟的講道189，4）；黑夜裏出現一粿最閃亮星辰-白冷之星；一個小孩的誕生，竟然觸動了賢士（皇）從很遠的地方來朝拜他。他們也是首批外邦人接受基督救恩喜訊；一個小孩的誕生，使當時的黑落德王和整個耶路撒冷的人都驚慌起來，三位從東方來的賢士卻「極其高興歡喜」；一位平凡孩子的誕生，卻被獻上最高貴的禮物：黃金（王者身份）、乳香（天主性）和沒藥（人性）。

以上的對比，都能使我們知道耶穌基督是真人也是真天主。這兩性一位的主（天主性和人性同在耶穌基督的一個位格內）的誕生是為拯救世人，彰顯祂對人類的愛吧！聖子耶穌如此紆尊降貴，卑微謙虛的降生成人，為使我們能與祂成為一體，為的是服務人，以言以行去愛我們，從黑暗中照亮了我們；為我們死在十字架上，獻上最寶貴的贖罪獻禮，帶來治癒和重建我們與主的關係，所以祂的誕生為我們帶來的是平安、喜樂與希望！

2019年12月29日 聖家節 第1013期靈泉

[上主的天使托夢，顯現於若瑟主，你帶著嬰孩和他的母親逃往埃及去。（瑪2:13）]

聖家節是教會鼓勵基督家庭，以耶穌、瑪利亞和若瑟所組成的聖家為榜樣，去抗拒一切相反基督徒家庭價值觀的衝擊。今天的福音記述黑落德要搜捕，殺害聖嬰耶穌，天使通知若瑟叫他帶着孩子和他的母親逃命到埃及去。及至黑落德死後，天使又叫他帶着耶穌和瑪利亞回到以色列，往在納匝肋城中。聖若瑟是聖家的家長，對天主的計劃作出了積極的回應，為我們今天的家庭樹立起一個模範。

香港今天的典型小家庭模式大都是一家三口，以獨生子女為主，這和聖家的組合倒也一樣，但耶穌雖貴為天主子，在成長的過程中也接受了若瑟和瑪利亞的教導，反觀今天香港的獨生子女，雖然大部分都比上一代幸福，受教育也比上一代多，但可惜的是他們不大接受父母的教導，這不單只是代溝的問題，亦顯示出正因為他們在物質上擁有得較多以及教育程度一般較高，以致會形成一種較自我，甚至唯我獨尊的態度。要解決這種局面，聖家所表現出的凝聚力為我們提供了一點線索，瑪利亞對若瑟的行動全力支持，因她知道聽若瑟的話就是聽天主的話，而若瑟所做的亦確是承行天主的旨意。同樣，耶穌在祈禱中也對天父說：「願按照祢的意思，不是我的意思去成就。」聖家可貴的地方在於有天主的臨在，以天主的旨意為中心。願聖家節為我們帶來一點啟示，使我們在家庭中能透過恆常祈禱，勤讀聖言去分辨和承行天主的意思。