2023年3月12日四旬期第三主日第1108期靈泉

誰若喝了我賜給他的水，他將永遠不渴 (若4:14)

天主教會在四旬期的第三、四、五週為候洗者舉行考核傅油禮，意義深遠。如主日的三遍讀經，主題環繞著水及聖神，透過具體的描述，邀請信友和候洗者一起反省皈依的過程及洗禮的意義。勸勉信眾以悔改、更新的心情，妥當準備復活節的來臨。

第一篇讀經，描述梅瑟依照上主的吩咐，拿著棍杖，擊石出水，解救以色列子民在曠野飢渴之苦。是的，梅瑟從磐石中擊出的救命泉水，正是基督在十字架上為我們傾流的永生活泉的預像。這永生活泉透過今天的《若望福音》，在耶穌與撒瑪黎雅婦人的對話裡，為我們帶來了充滿盼望的許諾與永不失落的保證。

聖洗聖事的意義，在今天的福音中有詳細的表述。耶穌主動在井旁向無知的撒瑪黎雅婦人取水喝，逐步引導婦人認識活水，顯示自己就是一默西亞──人類的救主，令她明白只有這水在她內「成為湧到永生的水泉」（若 4：14），並帶出了皈依的真義。水泉就是活水，只有活水使人得到永生。「凡信從我的，從他的心中要流出活水的江河。」意即信仰基督的人將要領受的聖神（若 7：38，39）。基督是獲得永生的唯一途徑，藉聖神的光照，人認識耶穌，從而認識天父對世人的慈愛。

梵二大公會議肯定天主拯救普世萬民的意願，天主給所有人，得到救恩所需要的恩寵，為叫世界藉著祂而獲救。（参閲LG 16）主親自肯定，人為獲得救恩，聖洗是必要的。祂也命令門徒向萬民宣講福音並為他們授洗。為那些已經聆聽到福音而可能要求聖洗聖事的人來說，為獲得救恩，洗禮是必要的。

我們每位接受洗禮的信徒，應懷著感恩的心情，以子女孺慕孝愛之情、捨棄舊我，不斷淨化、更新，以心神、真理朝拜天父；同時也要加入收割的福傳工程，一如丢下水桶的撒瑪黎雅婦人，為主作證，成為未信的人認識主耶穌的工具。

請為候洗者祈禱。主耶穌對撒瑪黎雅婦女說，誰若喝了祂賜下的活水，將永遠不渴。祈求仁慈的天父恩賜每一位即將在復活夜重生的候洗者，燃起對永生的渴望，努力革新生活，在洗禮中暢飲生命活泉。

2023年3月5日四旬期第二主日第1179期靈泉

[主啊，我們在這裡真好。(瑪17:4)]

今日的福音講述耶穌在他的逾越節前於大博爾山彰顯聖三共融和光輝聖容。耶穌與三個門徒，即伯多祿、雅各伯和若望，到達山頂時，天已經晚，當他們正在熟睡的時候，耶穌改變了容貌，顯露了他和神性結合的人性的光榮，亦宣示他的苦難所要帶來的光榮復活。那時宗徒們驚醒了，睜眼一看，眼前的景物完全改變了。正當他們驚駭奇之際，天空又出現了兩個人，分別是梅瑟和厄里亞。他們二人是舊約中的偉人，是法律，與先知的代表人，曾預告救主默西亞將於耶路撒冷完成的十字架救贖。伯多祿由夢中醒來中，一見這樣的美景，帶著一片天真純樸心情，信口對耶穌說：「主啊，我們在這裡真好！」這完全表明了他的心願。他不願再離開這個地方，一心願意在這美景中住下去。

總括，耶穌顯聖容，是為叫門徒對自己的本性有更深的認識，進而堅決信任他，勇跟耶穌一起經歷苦難，好能獲享天國的榮耀，而不是為使他們害怕，所以耶穌立時走近他們，「撫摩他們」，安慰他們說：「不要害怕」。

各位兄弟姊妹，我們知道，聽從基督可使我們也分享天主的光榮，而且，這是進入天主光榮的唯一道路。耶穌自己也是因著服從天主聖父，才能為祂的人性獲得天父聖子的全部榮耀。祂說：「我父，成就你的意願吧！」我們也要以同樣的方式聽從天主子，從而獲得完美生命。我們要以完全順從天主旨意的心來接受耶穌顯聖容的啟示。這啟示令我們能夠完美的度我們的信仰生活、順從天父的計畫；這是得到永遠榮耀的可靠途徑。

2023年2年26日四旬期第一主日第1178期靈泉

『人生活不只靠餅，也靠天主所說的一切話。』(瑪4:4)

「那時，耶穌被聖神領往曠野，為受魔鬼的試探。」(瑪4:1)

耶穌在開展祂宣講天國福音的大行動前，被聖神引領，進入了曠野。在曠野中，祂經歷了四十天四十夜的禁食，這是一個不可思議的奧蹟，對人來說是無法理解的。

聖傳解釋這情景時指出，基督來到世上是為了給我們建立所有事的榜樣，所以祂願意接受誘惑的痛苦。除了罪惡外，祂和我們人類完全一樣，所以在四十天的齊戒後，耶穌像我們任何人一樣，感到一種真正的飢餓。當魔鬼慫恿祂把石頭變為餅時，祂不但拒絕了，甚至抗拒了一個更大的誘惑---即利用自己超然的力量，來解決自身的問題。在福音裡，我們見到耶穌從未為祂個人的利益而去行奇蹟的。

魔鬼進一步試探耶穌，建議祂從聖殿的頂上跳下來。耶穌再度堅拒利用祂天主大能的建議。祂來到世上並非為尋找虛榮或炫耀自己是天主子；祂教訓我們不要利用或試探天主，來把自我高舉。耶穌樂意實踐天父的聖意，祂不願意猜測天主的計劃，或提前試探天父，或求天父在祂身上行使奇蹟。相反，祂願意逐步走過人生險峻的道路，為人經歷痛苦和擁抱十字架的苦路。

最後，魔鬼以王國、權力和榮耀來引誘耶穌。在此，牠企圖把只屬於對天主的敬禮變成人的野心追求的對象；牠許諾給人安逸的生活，只要我們能把牠或心中的偶像當作王。耶穌強調天主才是唯一值得我們崇敬的對象。日後耶穌傳福音時，我們見到祂對天父真誠事奉的意願。在任何時候，耶穌總是以承行天父的旨意為首！

在四旬期內，讓我們多默想基督聖言，並靠著我們每人的護守天使的護佑和帶領，求主加強我們抗拒只為滿足一己的慾望而生活，並效法耶穌，願意謙抑自下，依賴上主，以事奉天主為我們的喜樂！

2023年2月19日常年期第七主日第1177期靈泉

[你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱。 (瑪5:44)]

「以牙還牙，以眼還眼」是猶太人最古老的法律。這個法律看似殘忍，但它可限制報仇，而法官亦可依據這律法判別罪罰。

今日福音中，耶穌卻帶來不懷恨、不報復的新法律，甚至要求我們愛仇人。衪教訓我們在面對惡人的侮辱迫害時，不要以暴易暴，但要以尊重別人的方法去解決問題；若要與人建立良好關係，便要不惜作出最大的犧牲；即使被人拒絕，仍耐心尋求與人修好；當有人向我們借貸求助，我們也要無條件地助人。

耶穌「愛仇」的教導，在現今生活中，確是很難實行，因現世價值觀強調絕對公平，但「愛仇」的教導要求我們超越公平，寬容去接受及承擔一切侮辱迫害。相信除非我們如今日讀經二(格前3：16-23)所言，與住在我們內的聖神交往，與基督真實的結合，我們才能擁有一顆更大、更廣、更能寬恕的心，跟從耶穌去愛仇人。

聖神，求你賜我們力量，能效法天父的無限慈愛、基督無條件的寬恕及愛，願意為一切人而犧牲！

2023年2月12日常年期第六主日第1176期靈泉

「天主為愛他的人，所準備的，是眼所未見，耳所未聞，人心所未想到的。」(格前2:9)

沒有人會喜歡法律或誡命，因為在某程度上它剝奪了我們的一些自由，然而耶穌說他來並不是為廢除法律，而是為成全。耶穌更強調誰若廢除了這些誡命中最小的一條，在天國裡，他將稱為最小的；但誰若遵守了，這人在天國裡將稱為最大的。耶穌這樣說，是邀請我們在生命中與祂同行，超越誡命。

許多基督徒都會嚴守一系列的誡命和規條，並視為信仰上的核心，但耶穌在福音中給我們的信息是信仰遠超乎外加的規則和禮儀。真正的信仰應紮根於耶穌本身，並隨聖神的帶領去作出合乎基督精神的行為。耶穌更舉例說明在發怒，姦淫，休妻和發虛誓等情況下進一步的道德要求，這些超越傳統的要求可被稱為更大的義德，因為這並不單指守法本身，更強調必須以一種新的方式使之成全。簡單來說，守法不是按文字的表面，而是按法律原本的精神，亦即按耶穌的教導去理解並實行。

天主賜下智慧，是叫人去探究祂的奧秘，但可惜今世的智慧，傾向於鞏固自身的利益，隱藏行為背後真正的意圖，為自己的惡行合理化，甚至不惜曲解上主的話語，忽略誡命的真正意義。律法的制定並不是消極的禁止這樣禁止那樣，而是積極的去實行愛德行為；不是不能做什麼，而是應該做什麼。遵守天主誡命的人不會覺得這是一種束縛，反而是會使人獲得良心上的自由。