2026年10月11常年期第二十八主日第1367期靈泉

[凡是你們所遇到的都請來赴婚宴。](瑪22:9)

本主日的福音選讀，是在前兩個主日聽過「兩個兒子」和「惡農戶」的兩個比喻以後，今天繼續聽耶穌講第三個比喻：「國王舉辦婚宴」。這個比喻回答了聖史瑪竇的基督徒團體，當時有的一個問題：「天國是什麼？」比喻分二部分：先是被邀請的人，因權力或財富的追逐，不來赴宴。有的被邀請者甚至認為國王干擾了他們的經營，竟把派來的僕人也殺了（6）。這些人拒絕了天主的邀請，所以不配進天主的國。然後，有大路口請來的人，良莠不齊。他們起初被排斥在外，現在變為嘉賓，坐滿了餐廳。因為他們接受了邀請，歡喜地來赴婚宴，因此，比喻最後一節所說「被請的人多，被選的人少」（14）是指這批被邀請的人說的。

比喻第二部分（11-14）添上一個新因素，改變了比喻的視野：國王的到來，暗示參與宴會的人，都要受審判。禮服表示進天國的人應有的裝備，即新的生活方式，也就是把進天國的要求，特別是愛德的生活實現出來。不是接受邀請來赴宴的人都是被選的，只有那些在現實生活中，實踐愛德的人，才真是被選的。接受邀請是第一步，還得有愛德生活的禮服才能進入天國的盛宴。

我們回顧今日的教會繼續向人類傳播天國的喜訊，但仍有不少的人忙於工作，忙於享樂，而置天國於不顧；甚至也有人不但不願聆聽福音，竟然將傳報福音的僕人，凌辱殺死。另一方面，我們也看看一些已領洗入教的信徒，是否仍穿上婚宴禮服呢？或者有些人已經毀掉了自己的禮服，不再跟隨耶穌基督背十字架。讓我們在聆聽婚宴比喻之後，反思我有否努力跟隨宣講天國的耶穌基督，調整自己的生活，特別是愛德生活的實踐，來回應天國婚宴的邀請。

2026年10月4日堂區主保節 (常年期第二十七主日)第1366期靈泉

[你們背起我的軛，跟我學吧！] (瑪11:29)

亞西西的聖方濟（Saint Francis of Assisi）於 1226年10月3日 在意大利亞西西逝世，享年約 44 至 45 歲。2026年為聖方濟亞西西逝世800週年，他對天主教會的貢獻深遠，他以「徹底活出福音貧窮」與「重建教會神修」為核心，挽救了13世紀陷入世俗與體制危機的教會。今天的福音所傳達的「神貧、謙遜、赤子之心」核心精神，正是聖方濟一生跨越時代的完美寫照。

聖方濟打破了當時隱修院隱居務農的傳統，開創了走向人群、靠乞討與勞動維生的「托鉢修會」。他共創立了三個影響深遠的團體：第一修會（小兄弟會）— 修士們過著極度貧窮的生活，四處宣講福音；第二修會（貧窮修女會/聖嘉勒修會）— 與聖嘉勒共同創立，為女性提供實踐福音貧窮的神修路徑；第三修會（在俗方濟會）— 讓教友在不放棄婚姻和世俗工作的情況下，也能活出福音的悔改與聖德生活，極大地推動了平信徒的神修發展。

相傳聖方濟在聖達勉堂聽見苦像的召叫：「方濟，你去重修我的殿宇吧！」 這不僅指修葺實體的聖堂，更隱喻了振興當時腐敗、世俗化的教會體制。他以「徹底的貧窮」對抗當時教會的財富與權力誘惑，重新喚醒全教會對「神貧」與「悔改」的重視。。

他親自擁抱並與痲瘋病人同住，將愛德轉化為具體的生活風格，改變了教會對邊緣群體的照顧實踐。在十字軍東征時期，他曾親赴埃及與伊斯蘭蘇丹會面，試圖以和平對話取代戰爭，成為後來天主教推動跨宗教和平交談的精神典範。

慶祝聖人們的死亡，就是學習他們生活的態度；慶祝聖方濟的死亡，就是學習他完全以基督為中心及一切的生活態度。聖方濟的造物讚及方濟的和平祈禱詞都是教友個人反省的好材料。以這樣生活行事的人，聖方濟相信上主的神將臨在他們身上，他要在其中做他的家居和住所，他們將是天上父的兒女。