2022年2月20日常年期第七主日堂區報告

2022年2月13日常年期第六主日第1124期靈泉

 

2022年2月13日常年期第六主日第1124期靈泉

[你們歡喜踴躍吧!你們的賞報,在天上是豐厚的。(路6:23)]

本主日的福音是記載耶穌所講的「山中聖訓」, 但是當我們比較路加和瑪竇福音時,會發現其中有共同點,也有差異處。瑪竇福音講述的是真福八端,但路加祇寫出四福,然後再提出相對的四種禍害來作一個對比。

福音中指的那四類有福的人是一無所有的窮人、缺乏食糧飢餓的人、在痛苦中哭泣的人與及為跟隨耶穌而受逼迫的人。緊接在四個祝福之後,耶穌也提出四個嚴厲的詛咒,而那四種有禍的人則是物質富有的人、飽飫的人、現今歡笑的人與被眾人誇讚的人,衪以先知般的口吻警告群眾,上主必將懲罰,因為富人享盡現世的福樂,得到了安慰而導致他們忘記了天主,飽飫的人必將飢餓,現今歡笑的人將要痛哭,受眾人誇讚的人將會遭受如舊約中的假先知一樣的報應。

評論誰人有福,那種人有禍時,在耶穌的眼中,與世俗人的看法是有很大的不同,甚至可以說是南轅北轍。作為一個基督徒,在日常生活中必須要有思想上的更新,要生活像基督,思想像基督,將福音的價值觀作為自己生活和行事的最高原則。今天的福音啟發我們要有一個新的思維,覺得有欠缺的人是有福的,意識到自己的生命有不足或遇到苦難時,感到十分需要天主的人是有福的。相反,若不感到有欠缺,自命在物質上富足,過著奢華逸樂生活的人,與及那些經常受人誇讚的人是有禍的,因為他們心裏只有自己,沒有天主。

人往往在順境時會忘記天主,那些在世上擁有太多物質,太多財富的人有時真的較難接觸到天主,而我們往往在遇到逆境時才急急向天主祈禱求救,在艱難困苦時才能尋回自己的信仰,想起來有時都會覺得很諷刺。

2022年2月13日常年期第六主日堂區報告

2022年2月9日堂區報告

2022年2月6日常年期第五主日第1123期靈泉

 

2022年2月6日常年期第五主日第1123期靈泉

[划到深處去,撒你們的網,捕魚吧!(路5:4)]

「不要怕!從今以後,你要做捕人的漁夫!」

路加在福音中也說,耶穌基督要我們不要怕,儘管信祂、跟隨祂、按祂的話而做,就足夠了!不要因為我們是罪人、平凡人、有很多不足的人,就害怕起來。因為傳福音不是靠我們的能力,是因着耶穌基督的奧跡,祂白白賜給我們的恩寵,恩典和愛,才能成事。救恩是來自唯一的救世主 – 耶穌基督。

現在我們共同在全球性的災疫中爭扎,全人類都受傷了!變得弱了!變得貧窮了!變得孤獨了!變得無助焦慮了!我們還承受着因世界快速進步,令到傳統信念和價值,日漸瓦解而帶來的迷惘和不知所措,這就是盧雲神父所說及的「無父」的世代(自我中心,抗拒傳統,無根的世代)。「一個人的價值並不依靠長輩們的評估及論斷,我們現今的世代,價值觀已大大轉變,……..而是靠他(她)自己的作為。」《負傷的治療者》

在現今的「受傷社會」中,在「無父」(權威)的社會中 ,我們怎能做漁人的漁夫呢?

1)要有愛:耶穌基督孝愛天父並熱愛人類,不惜犧牲生命,他自由地接受痛苦而沒有被痛苦扭曲他的人性,顯出祂愛的光輝。

2)要關懷有憐憫之心,耶穌與人同哭泣及安慰哭泣的人。(若11:32-36,路20:41-44)耶穌基督的善良與同情心,就是祂權威的核心,也是權威的本質。

3)走在人群中,用同行和愛去發揮領導的權威,使人走向祂。教會承認自己有傷痕、有缺陷,需要耶穌基督的治癒。這就是以自己的「痛苦和創傷」來向人類傳遞治療性的救贖。         教會是「負傷的治療者」也是同路人,不斷治癒和轉化,被治療作見證,不斷宣告被治愈的希望和喜訊。

4)交談:教宗方濟各在他的通榆《眾兄弟》中,極力主張用「交談」來促進人與人之間的關係和了解,從事福傳的工具。事實上,人類的整個救恩史,「無非是天主與人之間神妙         而又漫長的交談和對話」

2022年2月6日常年期第五主日堂區報告

2022年1月30日常年期第四主日堂區報告

2022年1月30日常年期第四主日第1122期靈泉

 

2022年1月30日常年期第四主日第1122期靈泉

[在你還沒有出離母胎以前,我已祝聖了你,選定了你作萬民的先知。(耶1:5]]

今天的福音告訴我們,耶穌來到自己的家鄉,在安息日到會堂去,祂讀了依撒意亞先知書的一段經文,然後宣布:「這段聖經,今天應驗了」。雖然,本鄉的人沒有接受祂的話,耶穌知道天主所派遣的先知常常會受到反對,所以祂不會逃避天父給祂的使命。

看到路加福音裡的記載,我們也該反省,如果今天耶穌來到我們教堂、或是有人在我們聚會之中,對我們說出類似的警醒之語,我們是不是會把祂的話當耳邊風、甚至對祂「忿怒填胸」﹗我們的信德、望德、愛德夠不夠充實、夠不夠堅定呢?耶肋米亞先知書提醒我們,天主如此愛了我們每一個人、從生命開始的那一剎那,就愛了我們;祂不僅愛了我們,更派遣我們每一個被深深愛了的天主子女,要作傳天主聖言的使者、奉行天主的命令。天主在派遣我們的同時,也同樣提醒我們,擔任天主使者、為天主發言的人,前途並不會平坦順遂:耶肋米亞先知如此、厄里亞與厄里叟先知如此,耶穌也如此。

從受洗的時候起,我們都承受先知的責任;就是每個基督徒是被派遣為天國作證的。我們可能會面對逃避的誘惑,但是,請大家不要忘記,天主一直與我們同在,會幫助我們做該做的事!

2022年1月23日常年期第三主日第1121期靈泉

 

2022123日常年期第三主日第1121期靈泉

[上主的神臨於我身上,因為他給我傅了油,派遣我向貧窮人傳報喜訊,向俘虜宣告釋放,向盲者宣告復明,使受壓迫者獲得自由,宣布上主恩慈之年。 (路4:18)]

本主日的彌撒裡,我們聆聽的路加福音向我們展示天主聖言在耶穌身上應驗,也讓我們看到一位充滿聖神的聖言傳播者的最完美典範;同時也在耶穌的講道中,讓我們具體經驗到聖言在我們的耳中應驗了。

這是耶穌傳教生活開始前的一個公開宣言,說出了他的身分、使命和工作。他的身分是上主的受傅者,是上主所派遣的一位使者。他由天父而來,他要執行的,是天父的計劃,要承行的,是天父的旨意。當然,他自己也是天主!

他的工作是要把一切被社會忽視的邊緣人,一切貧窮、憂苦、有缺陷的人,重新引回社會的核心裡去,放在上主和人們慈愛的看顧之下。那些曾被他人「推到邊緣」的人,將要按照天父的計劃,再被邀請回來,回到一個充滿愛心、互相支持的社群中。

但耶穌更重要的使命,是要建立天國,營造天國的環境,創建天國的文化,宣佈上主的恩寵之年的來臨:「你們剛才所聽的這段聖經,今天應驗了!」(路4:21)這些道理都是大同、天國的根基。在這個天國中,愛超越一切。這樣的愛,使我們看到那些軟弱的肢體,更該受到我們的憐惜和尊重。在中國的四書五經中述說了一個令人嚮往的天下為公的大同世界。天國與大同,是要靠許多有心人、志同道合的人,一起去建設的。而這個天國,耶穌在二千年前已經宣佈來臨了。