2020年5月24日耶穌升天第 第1034期靈泉

第1034期 2020年5月24日 耶穌升天節

[天主上升,有歡呼之聲護送;上主騰空,有號角之聲相從。(詠47:6)]

今日是耶穌升天節。耶穌在復活後,四十天之久,顯現給祂所愛的門徒。耶穌叫十一位門徒往加里肋亞──就是在祂開始傳福音的地方──到了指定的山上去。聖經中,「山」表示天主的臨在,在山上門徒與天主相遇往來,在內心能真正看見耶穌的天主性。在山上,耶穌親自將天父賜給祂的一切權柄,授予門徒,就是要去使萬民成為門徒(瑪28:19),並因天主聖三的名字給所信的人授洗。

事實上,回想我們每一個人,由認識天主,直到受洗時,何妨不是首先有人引領我們去認識天主,經過慕道,了解後便相信天主,並願意遵行祂的話,以致身體力行、為祂服務,也樂意與別人分享天主的一切,再引導別人成為主的門徒。

所以,耶穌給教會的使命,不會因時間而變質,也不會因一代傳一代而失去原有的福音精神。問題是,領了洗的你,是否願意繼續主交給你的福傳使命呢?你願意在人前承認自己是教友嗎?你會樂意與未認識主耶穌的人分享你信仰生活的見證嗎?

耶穌說過:「永生就是:認識祢,唯一的真天主,和祢所派遣來的耶穌基督。」(若17:3)福音中,主耶穌已承諾:「我和你們天天在一起,直到今世的終結」(瑪28:20);所以,我們不要害怕!耶穌會派遣聖神與我們一起作見證的!主耶穌,我信賴祢!

2020年5月17日復活期第六主日 第1033期靈泉

2020年5月17日復活期第六主日第1033期靈泉

[如果你們愛我,就要遵守我的命令;我也要求父,他必會賜給你們另一位護慰者,使他永遠與你們同在。 (若14:15-16)]

一個人若口說自己愛主,還不能夠証明些甚麼,因為這祇不過是嘴巴上動動罷了,惟有他能真正遵守主的命令,並從自己的行為中實踐出來,才算是愛主的表現。愛主不是空言,而是要有確切的行動去執行衪的命令,主的命令就是要我們彼此相愛,因為這樣世人才能認出我們是衪的門徒。

在耶穌升天前,衪曾向門徒許諾過要派遣聖神到來。聖神是那位世界所不能領受的真理之神,世界看不見衪,也不認識衪,但基督徒是認識衪的,因為聖神與我們同在,並住在我們心內。聖神在我們心裡,讓我們有良知去作判斷,聖神無形無相,不易被掌握,衪有時如風一樣來去無踪,有時如火一般燃燒我們的心,催逼我們去承行主的旨意。祇要我們努力去尋求,去和衪保持一份良好的關係,慢慢我們便會悟出衪想我們該作些甚麼,該怎樣去行動。其實,當我們看過一些聖人的行實,或聽過一些偉人的經歷時,我們都可從中窺見他們的內心世界。同樣,我們也可透過聖經的話,藉着聖神的啟示,進入耶穌的內心世界,使我們明白聖言背後的意義,並將這些話轉化成行動,去回應天主為我們每個人所訂下的計劃。

在主再降臨世界之前,人總希望能預知未來,好讓自己有多些時間作準備,但其實祇要我們能時刻遵守主的命令,無論衪何時到來,衪決不會把我們像孤兒般丟下,衪必會回到我們身邊,且會住在我們內,讓我們永遠活在彼此相愛的新天新地裡。愛不是光說動聽的話,更重要的是行動,讓我們藉着聖神的啟發,用行動去實踐愛主愛人的真理。

2020年5月10日復活期第五主日 第1032期靈泉

2020510日復活期第五主日第1032期靈

 [我是道路、真理、生命;除非經過我,誰也不能到父那裡去。(若14:6)]

今天的福音取自耶穌和門徒吃了最後晚餐之後所說的話。最後晚餐中,接二連三的壞消息使氣氛緊張,門徒心煩意亂,不知何去何從。耶穌給門徒說了三個互相連貫的思想:耶穌將到父那裏去為門徒準備地方、耶穌自稱是道路及說明了自己和父的密切關係。

這都是基督信仰最中心之處,由「信」基督開始,也以「信」基督總結,指示出我們的信仰完全建在基督身上。

門徒要信賴祂為他們準備地方,將來可永遠與祂在一起。世上任何困苦都是短暫過渡的,惟有與基督在一起才是永遠的。在基督內有真理與生命,而基督就是通向真理與生命的道路。猶太人強調天主的超越性,認為天人之間有一道鴻溝,天主是不可見的,見到的人只有死。人不可能直接接觸天主,只能通過一些像天使的媒介,或像梅瑟一樣天主指定的代言人。耶穌卻說︰「誰看見了我,就是看見了父」(若14:9)。

耶穌的來臨,把天主另外一面顯示出來。天主一方面是超越的,但同時內在於人間,耶穌把天人之間的帳幔揭開︰「誰看見了我,就是看見了父」。這是具震撼性的話,耶穌與天父的關係如此密切,見到基督就是見到天父。我們所信仰的耶穌,不是由人的地位,把自己提昇到天主的地位;祂本來與天父同在,卻願降生成人,居於我們中間,因此祂有資格說,祂是通向真理與生命的道路;誰看見祂,就是看見了父。

我們每人都有生活迷惘、前路茫茫、心煩意亂的時候,耶穌邀請我們相信祂、跟隨祂,祂的道路使我們得到真理,獲得生命。

我們所有人都是受召做耶穌所做的事業的信徒,我們要在自己的生活中以最平常卻實際的方式來做。每一個基督信徒都受召藉著祈禱和愛與基督連合在一起,完成祂還未完成的事業。因此,我們要在自己的生活中、在家庭生活中、在工作崗位上、在人際關係中,做一件屬神的事業:透過我們的祈禱和與基督在慷慨的愛中的結合,來逐漸改變世界,使它符合天主的計劃。

2020年5月3日復活期第四主日 第1031期靈泉

2020年5月3日復活期第四主日第1031期靈泉

[主說:我是善牧,我認識我的羊;我的羊也認識我。(若10:14)]

今天是善牧主日,伯多祿與宗徒向群衆宣講,叫耶路撒冷的猶太人悔改,以基督之名受洗,獲得罪赦,並領受聖神的恩典(宗2:38),在教會內共融。教會是羊棧,唯一必經之門就是基督,祂為人擔負人性軟弱,並承擔罪過,背負十字架,服從至死,最後將自已交給那照正義行審判的天主(伯前2:23)。

今天,基督善牧臨於司鐸和主教身上,使他們依照基督的榜樣,成為卑微的僕役,照顧羊群。但天主仍是我們唯一牧者,由基督親自領羊群往牧場餵養。祂為羊群捨掉性命,為帶給人更加豐盛的生命。的確,耶穌是羊的門,意即:(1)誰若願意到羊棧內牧養羊,必須經過耶穌;(2)羊若不經過耶穌,是不能找到草場,找不到永生性命的食糧,亦即天主的國、也就是耶穌所立的聖教會。因為祂是世人唯一的中保,只有由他派遣的牧者才能牧放他的羊。

各位兄弟姊妹,今天我們既然已成為天主的子女,我們便應只聽善牧耶穌的聲音,賊和強盜的聲音我們絕對不聽。我們都以上主的名祝聖,在教會內領有聖人的名字。天主以每一個人的名字來召喚人,叫我們追隨主保聖人的愛德表率,並求聖人轉禱,使我們時常刻有羔羊的名號,永屬基督善牧。亞孟!

2020年4月26日復活期第三主日 第1030期靈泉

2020年4月26日復活期第三主日第1030期靈泉

耶穌說:「唉!無知的人哪!為信先知們所說的一切話,你們的心竟是這般遲鈍!」

十字架帶來莫大的震撼,門徒一下子墮入五里雲霧中,既悲傷,又迷失,兩位門徒還離開耶路撒冷。在路上遇見了耶穌,談到默西亞,在走向厄瑪烏的路上,兩個門徒談論有關耶穌的事,實質是談論他們自己,談論他們因著耶穌的「失敗」,而感到的失望。這種封閉在自己內心的態度,也許就是使他們的心被蒙蔽的原因,以致耶穌出現眼前,也不認得。

他們心灰意冷,可是,耶穌卻在路上找到他們,當耶穌分餅時,門徒驚覺和他們說話的那位,瞬息間,隱沒了,卻將那唯一的「道路、真理和生命」留給門徒。在分餅時,門徒認出耶穌來,他們的心已經敞開,即使耶穌在他們眼前隱沒了,他們彼此所談論的還是祂在他們中間時的所言所行。他們那被主所點燃的火熱的心,催迫他們返回團體,復歸教會,和其他兄弟姊妹分享被主接觸的經驗。他們的思維獲得照明,內心受到熾熱,從此,生命戰勝死亡,天人和好如初。

復活的主並不遠離我們,相反,祂原來就在我們當中,在我們意想不到的時候,即使我們憂愁,苦悶時,也會走近我們,與我們同行、談話,耐心地帶我們走出自我,以祂的愛來教我們去愛。

2020年4月19日復活期第二主日 (救主慈悲主日) 第1029期靈泉

2020年4月19日復活期第二主日 (救主慈悲主日) 第1029期靈泉

[因為你看見了我,才相信嗎?那些沒有看見而相信的,才是有福的!(若20:29)]

耶穌復活後,多次顯現給門徒們,為的是賜給他們平安、證明他的話:死後第三天復活,他就是復活的主。從而派遣門徒去傳福音,叫人悔改,信從救世主耶穌基督,賴祂的名獲得永生。聖父聖子因愛我們,讓聖神降臨人間做我們的護慰者。也給予宗徒們赦罪的權柄。

這段福音對我們天主教徒很重要,因為有兩件聖事是建基於此:堅振聖事和修和聖事。堅振聖事是領受聖神,「在人靈上蓋了一個不能磨滅的、屬神的印號」 (CCC 1304) 。多默還沒有捉摸耶穌基督的五傷時,他不相信耶穌已復活,信德不足,何況現在的我們呢?耶穌基督願我們能得到保護和帶領,使我們有能力去明辯和堅強(聖神七恩),不論任何環境都能邁向天國(聖神九果子)。這也是證明基督怎樣愛了我們。

修和聖事,對我們罪人也很重要,因為我們藉此可與天主修好,可解除罪責,從天主給我們的愛,使我們有能力和別人修和,與大地和平共處。特別是在這環球性瘟疫的困難環境中。

耶穌基督復活後,顯現給宗徒們,是為使他們相信他是復活的主,加強他們的信德,好讓他們能為祂作見證。給予宗徒赦罪的權柄,亦賜聖神為他們(以及我們)的護慰者,因已有能力去完成他們的使命及邁向天國。

2020年4月12日耶穌復活主日第1028期靈泉

2020年4月12日耶穌復活主日第1028期靈泉

他不在這裡,因為他已經照他所說的,復活了。(瑪28:6)

安息日一過,時間大約是在清晨五點鐘,熱心的婦女們便跑到耶穌墳墓那裏,用香料傅抹耶穌的遺體。似乎還在路上走的時候,天使從天降下,滾開堵墓門的圓石,身體光耀的耶穌似乎早已由墳墓裏出來了,天使叫婦女們作親見墳墓已空的證人,又提醒她們有關耶穌預言自己復活的話已經應驗了,隨後天使叫婦女們趕快把耶穌復活的事報告給門徒們。並告訴門徒們往加里肋亞去,在那裏耶穌要顯現給他們,同時也叫看守墳墓的兵士把墳墓已空的事告訴給耶穌的仇敵,當做一個憑據。當婦女們因恐慌害怕,正在猶豫不決的時候,耶穌在路上碰見了她,耶穌親切地向婦女請了安,她們一聽見是恩師的聲音,便立時堅信他真的復活了。  她們俯伏在他跟前,以極大的敬意抱著他的腳,好像要留他不讓他走,怕耶穌忽然消逝了一般,耶穌叫她們一點不必害怕,並叫她們立刻去通知門徒往加里肋亞去。

從福音記載耶穌復活的事跡,我們必須了解到「復活」並不是回復舊日的生命,而是指整個人進入新而永恆的生命境界。耶穌基督死而復活的奧蹟是基督徒信仰的中心(羅10:9),是救恩的內涵(格前15:17),也是宗徒宣講的主要內容(宗2:23-24),更是基督宗教一直以來最有力的護教憑證。「空墳」由婦女發現加強了敘述的歷史性,因為按照當時猶太社會的一般見解,婦女的見證是不被重視。耶穌的「顯現」更可被視為復活的積極記號,基督顯現時出入自如,來去無蹤,門徒又不能立刻認出祂來,這表明了耶穌復活徹底的改變(transformation)。後來宗徒由於看見基督復活後顯現的經驗,門徒們遂產生了復活的信仰。

1965年梵蒂岡第二屆大公會議所頒布之《將天主的言語》內指稱:基督透過死而復活,以及派遣聖神,圓滿地完成了啟示。就是說,復活奧蹟圓滿地啟示了父、子、聖神三位一體的奧秘。當中包括(一)耶穌復活是天父的行動(迦1:1),這行動圓滿地啟示了祂是誰;(二) 天主是忠信的,不會遺棄自己的僕人(宗2:31);(三)基督公開地被宣稱「立為具有大能的天主子」(羅1:4);(四)「主」這名稱表明天主對基督的舉揚(斐2:6-11),這舉揚讓一切受造物一聽到主耶穌的名字無不屈膝叩拜(斐2:10-11);(五) 「主」的名稱也表示復活的基督與世界及人類新關係,信徒稱耶穌為主時即宣稱自己對基督絕對的歸屬於祂;(六)天父藉聖神的德能使基督復活(羅8:11),可見聖神是基督復活的原動力,同樣天父也要藉聖神使信徒「有死的身體復活」(羅8:11)。

無可否認,基督的復活是真實的歷史事件,可透過熱心婦女首先發現的空墓標記,以及宗徒與復活基督的相遇來確定,各位兄弟姊妹,我們在每週主日的感恩聚會中,也同享一個擘開的餅,與主基督共融,並宣布主的復活,但對於那每年一次的復活節,更讓我們以隆重典禮來紀念和慶祝基督死而復活的逾越奧蹟。主佑大家!

2020年4月5日基督苦難主日(聖枝主日)第1027期靈泉

2020年4月5日基督苦難主日(聖枝主日)第1027期靈泉

城門,請提高你們的門楣,古老的門戶,請加大門扉,因為光榮的君王要進來。(詠24:7)

基督苦難主日又稱聖枝主日。它標誌著聖週的開始,既紀念耶穌榮進耶路撒冷受盡群眾的擁戴,亦紀念耶穌以人形在世上的最後一週將要受到的苦難。

耶穌受難前最後一次進入耶路撒冷,是以朝聖者和默西亞的身份進城的。祂是一個和平的君王(依9:5),以一隻小驢駒做為坐騎。當時猶太人按習俗,揮動棕櫚樹枝,以示歡迎君王來臨,並向祂高聲歡呼:「賀三納,達味之子,奉主名而來的當受讚美!」(瑪21:9)群眾們雖然表現得極度熱情,但是耶穌卻十分孤寂,因為只有祂知道將要發生在自己身上的事。即使是祂的門徒們也必須等到耶穌復活後,才明白這一切事件的真正意義。

耶穌光榮進城後,善變的猶太人即密謀要把祂害死。耶穌於聖周四建立了聖體聖事後,旋即揭開了受迫害的序幕:被出賣、被捕、在公議會及比拉多前受審判、被嘲弄、背十字架走苦路,最後在十字架上按天主的旨意交付了生命。降生成人的天主子用生命給我們啟示:祂的死是出於完全自由的愛:向聖父表現出最徹底的服從 ─ 直到死亡的服從。

今天彌撒的主題是苦難與復活,更好說,是經過苦難達到復活。這是耶穌在世走過的路程,也是我們每一個基督信徒要走的路程。人生的道路原來是艱苦的,但是誰跟隨耶穌走這苦路,將來也必和耶穌一同享受光榮。基督我們讚美你!亞孟。

2020年3月29日四旬期第五主日 第1026期靈泉

2020年3月29日四旬期第五主日第1026期靈泉

「我就是復活,就是生命;信從我的,即使死了,仍要活著;凡活著而信從我的人,必永遠不死。你信麼?」(若11:25-26)

今天是四旬期第五主日,換句話說,四旬期已接近尾聲了,四旬期五個主日向我們展示了耶穌就是力量,就是生命,是活水,是世界的光。正準備領洗的「候洗者」們,他們藉著領受聖洗、堅振和初領聖體三件聖事,或是那些已經領洗的信友們,藉著重發聖洗誓願,而抵達整個四旬期在曠野中準備的終點,並攀登至與基督一起出死入生的頂峰。

厄則克耳先知預告南北兩國的人民在亡國後,要被流徒到異民的地方,就好像埋在墳墓裏的枯骨一樣,但當全能天主的聲音來到喚醒他們時,便叫他們從墳墓中出來,領他們再進入以色列福地。

保祿亦告訴我們,聖三都有分於人的救恩和聖化的工作。人領過洗,就屬於基督,並與基督如此密切地結合,分享基督的生命,更藉基督領受聖神使我們有死的身體復活。

在耶穌身上,天主對我們的愛成了具體可見的,原來天主會為我們難過而落淚。耶穌的眼淚告訴我,他明白,他了解,他同情,他愛。耶穌哭泣的圖像讓我們默想,天主是愛,愛有無邊的力量,即使人犯了罪,天主仍可為我們傷感。儘管罪惡帶來死亡,天主的愛可使死人復活,拉匝祿的回生就是復活的預象。而「天主的眼淚」,帶來新生。

2020年3月22日四旬期第四主日 第1025期靈泉

2020年3月22日四旬期第四主日第1025期靈泉

[主說:我是世界的光;跟隨我的,決不在黑暗中行走,必有生命之光。(若8:12)

今日是四旬期第四主日,若望福音中敍述了耶穌醫治了一個胎生瞎子的故事。

按照猶太人的傳統,他們認為生下來便瞎眼,是與瞎子或其父母犯了罪有關。可是,耶穌卻說「是為叫天主的工作,在他身上顯出來」(若9:3)。這表示了在一個病人身上,天主願意透過醫治展示祂的憐愛和仁慈。

最初,瞎子只知道耶穌的名字(若9:11),他聽了耶穌的話,去「史羅亞」(被派遣的意思)水池洗洗;就如候洗者在聖洗聖事這奧秘中,獲得身心靈的潔淨,得到全新的生命。

被醫治的瞎子不單看見了,他還在法利塞人前承認耶穌是一位「先知」(若9:17);當猶太人再度審問他,逼他承認耶穌違反了安息日的法律時,他進一步宣稱耶穌是「恭敬天主,並承行祂旨意的人」(若9:31),且強調自己所體驗的奇蹟是最真實的證據。

最後,瞎子被猶太人趕出會堂。他遇到了耶穌,耶穌問他是否信人子,瞎子立刻宣示了他對耶穌的信德,明認耶穌就是天主,且俯伏朝拜祂。

能夠公開承認信仰,是天主賞賜的恩寵。即使面對多大壓力,如別人的挑戰和批評、自身的恐懼和掛慮,以致疾病和災禍,對我們基督徒來說,都是一份信仰的考驗。你願意學習這位胎生瞎子的榜樣,以行動去見證你的信仰嗎?