2021年2月21日四旬期第一主日第1073期靈泉

 

2021年2月21日四旬期第一主日第1073期靈泉

[耶穌在曠野裡,四十天之久,受撒殫的試探,與野獸在一起,並有天使服侍他。(谷1:13)]

今個主日的福音,提及我們耳熟能詳的耶穌「三退魔鬼誘惑」的事跡。

「誘」,是引誘,「引誘」必定有吸引人的地方。食慾的引誘、被肯定被讚賞的引誘,以及權力的引誘。全都很吸引吧!「惑」就是「不清楚」。耶穌面對魔鬼的誘惑,但卻清楚知道天主的計劃,因此祂很斬釘折鐵的回應了魔鬼、擊退了魔鬼。

自己跟大多數在60年代出生的很多香港人一樣,家境清貧,為了脫貧,很努力的讀書,希望可以改變自己的命運。到90年代初,完成學業並找到了穩定的工作,脫離了貧窮,當聽到「知識改變命運」這句說話時,時常會有很大的感觸。是的,自己讀完大學了,生活的基本需要滿足了,得到身邊的人的肯定、讚賞,甚至在工作上得到上司賞識,帶領著幾個同事工作,成為中層領導。

但在某年的四旬期,聽到這段福音,突然反問自己,我的人生目標就是回應這些「誘」嗎?天主為我安排的計劃就是這樣嗎?當然,天主為自己安排的,我是非常感恩的。我得到天主的眷顧,到底是什麼召叫呢?我如何面對這些「誘」而不「惑」呢? 我應如何配合才對?

經歷過去這二十年,自己越來越清楚而不「惑」了。天主給自己的召叫就是要追隨基督,為福音見證。回應召叫,在堂區以身體力行,見證福音,參與讀經,關懷基層等等。

四旬期開始了!想邀請大家,我們除了要多醒察、多祈禱外,透過辦好修和聖事,幫助窮人,多悔悟,預備跟耶穌一起經歷苦難,渡悔改生活。跟每位候洗者一樣,經歷基督救贖我們的喜悅,拒絕魔鬼的誘惑。

 

 

2021年2月14日新春主日第1072期靈泉

 

2021年2月14日新春主日第1072期靈泉

今天耶穌特別向宗徒及門徒宣佈八端「真福」,堪稱為教會的「大憲章」,是為他建立天主的神國定下新的政綱,幫助基督徒作決定性的倫理抉擇,究竟能否愛天主勝過愛任何世物。

首先,佔有天國的是「神貧的人」,他們是心中貧窮的人,不但如此,還甘心情願作貧窮的人,富人不貪錢財又按天主的旨意善用能錢財賙濟貧困,這富人亦可以列在有福的人內。 「衰慟的人」是那些能忍受一切世苦,而不怨天尤人的人,耶穌的觀點是來世,那時人的憂苦要變為喜樂。 「溫良的人」是指那些順從天主安排,對人溫和、寛恕、和悅,並謙遜的人,耶穌本身就是溫良的最高典型。 「飢渴慕義的人」是完全順從天主的聖意,貪慕隨從天主的聖意,這應是基督徒的真飢渴。 「憐憫人的人」是那些對陷於各種苦難者表示同情,天主要赦免他們的罪。 「心𥚃潔淨的人」是那些保持靈魂潔淨不受罪惡、偏情和肉慾沾污的人,他們可在現世或來世看見天主。 「締造和平的人」是指那些推動、增進、傳播、散布和平的人,他們所效法的天主是和平的天主,所效法的基督是來給世界送和平的基督。 「為義而受迫害的人」是為著真美善的義而受迫害,因為默西亞國不是為迫害人的,而是為受迫害的人建立的。

真福八端的道理是要揭示基督徒生命的目標,在主內尋求愛德的成全、永遠的福樂,好讓人能進入基督的光榮和天主的聖三的生命。

各位兄弟姊妹,耶穌不是來廢除法律,而是來成全法律,使法律因這新精神成為有生命的法律。今天是新春的首個主日,除舊更新的日子已經到來。我們有沒有摒棄自己的陋習,潔淨自己的心靈,領受基督的福音?有沒有深切地加以反省,定下新一年的大計,嘗試體會基督的真理並予以踐行?我們彼此鼓勵吧!

2021年2月7日常年期第五主日第1071期靈泉

2021年2月7日常年期第五主日第1071期靈泉

[耶穌治好了許多患各種病症的人,驅逐了許多魔鬼,並且不許魔鬼說話,因為魔鬼認識他。(谷:34)]

「有恩必報」,中國古代人受仁、義、禮、智、信的儒家思想影響,特別對於受人恩惠感恩相報是非常重視,可惜時代的轉變,人性也跟著隨波逐流,別人施恩於你是理所當然,對於「恩情」二字都越來越陌生,更何況說會報恩呢。而我們基督徒是否也是如此對待我們的主呢?

今天的福音中耶穌治好了伯多祿的岳母,「扶她起來」意味著耶穌不只是醫治了她形體上的病苦,更重新賦予她創世之初那份真正生命,她感恩耶穌的救治,還領悟到真正的意義,就立即起來服侍他人,用行動去實踐她生命的使命,宣揚主的大愛。

又如保祿被耶穌轉化了他的內在生命,他知道自己已受委託(宗9:6),願意為福音完全奉獻自己,為不同的俗群,以同理心來幫助他們認識福音。也明白自己是自母胎中被選為向外邦人傳揚福音的工具(迦1:15-16),所以是必須做的,如果不傳福音,則招來禍害(格前9:16),這禍害就是一個內在的痛苦,就像耶肋米亞先知所說的:「不再以他的名發言,在我心中就像有火在焚燒,蘊藏在我的骨髓內;我竭力抑制,亦不可能。」(耶20:9)

耶穌來到世界到處宣講,是為普世帶來天國救恩的喜訊,得享

天主圓滿的生命。耶穌說:「你們白白得來的,也要白白分施。(瑪10:8)」基督徒有責任效法基督以言以行見證天國的臨在。但當我們缺乏力量時,就需要如同基督回到荒野祈禱,與天父的交往中找到

支持,更要時時以聖言滋養我們的生命,來抗拒世俗的試探及堅定自己的使命。

我們在世上生活,有時可能會感到無奈,但只要明白生活是有方向有意義,我們已成為基督的傳人,接受了傳揚天國喜訊的任務,真正回報主賜與我們莫大的恩寵,就要以愛還愛。「我們應該愛,因為天主先愛了我們。」(若一4:19)

2021年1月31日常年期第四主日第1070期靈泉

2020131日常年期第四主日第1070期靈泉

 [人都驚奇他的教訓,因為他教訓他們正像有權威似的,不像經師們一樣。(谷1:22)]

 

「一到安息日,耶穌就進入會堂教訓人」,人們立即對耶穌施教作出回應:「人們都驚奇祂的教訓,因為祂教訓他們,像一位有權威的人,跟一般教師們不同。」耶穌的教訓與眾不同,且具有權威。因為,耶穌基督是天主子,所以耶穌基督天主子教訓人,也必定與經師不同,具有天主的權威了。

不過,今天福音的重點是耶穌驅魔:「當時,在會堂裡有一個附着邪魔的人,喊叫說:『納匝肋的耶穌!我們與祢有什麼關係呢?祢竟來毀滅我們!我知道祢是誰,祢是天主的聖者。』」不錯,耶穌是來毀滅邪魔的勢力,因為祂是天主的聖者。然而,耶穌不需要撒謊的魔鬼為祂作證,所以耶穌斥責並禁止邪魔作聲,並驅逐祂離開。耶穌行這奇蹟除了驅魔外,他所行的奇蹟也是一個標記,驅魔,表示天主的王權,表示救恩已經來臨。這救恩賜予人新生命,使人從罪惡的奴役中解脫出來。所以驅魔的奇蹟也像徵天國的來臨。

同時,我們也可看到,宣告天國臨近的耶穌基督是與罪惡勢力不兩立的,耶穌是天主的聖者,祂來是為毀滅惡勢力。今天的福音啟示了耶穌基督是天主子,不但祂的言語有天主子的權威;祂的行動也有天主子的權威。祂在我們中間以言以行,促使我們度聖潔的生活,做天主要我們做的事。

2021年1月24日常年期第三主日第1069期靈泉

2021年1月24日常年期第三主日第1069期靈泉

耶穌向他們說:「來跟隨我!我要使你們成為漁人的漁夫。」(谷1:17)

今個主日的福音(谷1:14-20)告訴我們:「時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音罷!」這時,正是洗者若翰因著其勇敢和正義,彰顯天主的真理而卻被監禁;耶穌卻來到加里肋亞,一個寂寂無名的小漁村,開展祂傳福音的工作。這是天主恩寵的時刻,天主的國將要因基督的到來而彰顯出來;不過,卻需要人對天主作出回應、答覆祂的召叫!

耶穌來到,叫人悔改。這「悔改」不單指改變我們的壞習慣,而是指我們整個生命方向徹底的改變。若果我們從前只為自己生活,悔改後的我,會願意為耶穌基督而生活!因為我們「信從福音」,這福音告訴我們:天主是無限仁慈的,當我們還是罪人時,耶穌已愛了我們,且為我們每個人而交付了自己的生命,賜給我們永生的盼望!在現世縱然我們面對種種困難和挑戰,祂卻會賜予我們信心和力量!我們亦相信福音的價值觀,認清耶穌基督是救主;祂切望我們能離開舊日的自我,不斷悔改更新,願意跟隨祂,做祂真實的門徒。

福音中看到耶穌立即召叫西滿和他的兄弟安德肋,他們本是目不識丁的漁夫,但是,耶穌卻要使他們「成為漁人的漁夫」。相信在耶穌召叫這對兄弟的一刻,他們在耶穌身上經驗到天主神聖性的臨在,意識到要蒙召成為耶穌的追隨者,是何等大的恩寵和愛情!耶穌以恩寵征服人,不僅影響伯多祿,而且還有雅各伯和他的弟弟若望。伯多祿與同伴們的生命因為和耶穌相遇而發生決定性的轉變----他們於是立刻捨棄一切跟隨了祂,做了耶穌真實的門徒。

天主是生活的天主,祂常願意在生活中主動將自己啟示給我們。我們若能渴慕天主,願意放棄自我和成見,並樂意在每日讀經祈禱與生活中,向天主聖神開放自己的心靈,靜心聆聽祂的指引,必然會聽見天主對我們每人的召叫和許諾。而身為教友的我們,有沒有時常準備好自己,讓別人在我們身上體會到福音的精神,吸引他們和邀請他們來認識主耶穌呢?

2021年1月17日常年期第二主日第1068期靈泉

2021年1月17日常年期第二主日第1068期靈泉

[耶穌轉過身來,看見他們跟著,便問他們說:「你們找什麼?」(若1:38)]

今個主日的福音選讀了若望福音(1:35-42),報導耶穌召收門徒的故事,在這描述跟對觀福音中記載耶穌主動召叫門徒(谷1:16-20),明顯地不同但在若望福音中,門徒們都是經過別人介紹而和耶穌相遇。

從這段短短的福音經文,我們可以歸納出一個人成為耶穌的門徒的過程:先經由他人「介紹」,接著自己「尋找」,耶穌邀請尋找者「來」到祂那裡,「看看」耶穌的生活,經由具體和耶穌「相遇」的經驗,終於「達到信仰」的肯定,最後再自發地「為信仰作證」,或被耶穌派遣去「傳揚福音」。

耶穌明明知道他們都是在找祂,祂為什麼還要問:「你們找誰」或「你們找什麼」呢?因為耶穌知道人們心目中所尋找的對象,與他們實際上所找到的對象之間有著極大的差距。今天兩個若翰的門徒實際上所要尋找的是猶太人心目中,可以帶領他們南征北討,讓以色列成為萬國之國、萬王之王,並令他們可以在世俗的權力中分一杯羹的默西亞英雄,但他們實際找到的卻是以苦難來拯救全人類的救世主。我們要怎麼去面對這個問題呢?沒錯,這極大的差距必須靠信德來予以彌補。兩個門徒也是藉著信德,而由尋找凱旋勝利式的英雄默西亞,而讓他們找到了那以苦難和死亡來拯救我們的救世主。

 

其實經文中,出現的命令式語氣:「你跟隨我吧!」或「你們來看看吧!」已超越經文層面,直接對現代的信眾說話,要求我們和當時的門徒一樣地做出回應,渴望知道耶穌住在哪裡和一起住下,與祂深入交談並因此認識祂。是的,我們基督徒的生活就是一個不斷在尋找天主,並且在天主的旨意中與耶穌一起住下的生活。

2021年1月10日主受洗節第1067期靈泉

2021年1月10日主受洗節第1067期靈泉

[你是我的愛子,我因你而喜悅。(谷1:11)]

教會在禮儀年中,一共有三次紀念主顯:三皇來朝,顯示耶穌是猶太人的君王;耶穌受洗,顯揚出祂是天主的愛子;耶穌在加納初行奇跡,彰顯天主的光榮。今天我們慶祝耶穌受洗節,讓我們參與祂的公開生活開始時的奧跡。

今天的福音很短,但每句話都有極深的意義,我們簡單地,把最重要的幾句話說明一下。耶穌受洗後自水裏上來,福音說:天裂開了;聖神有如鴿子降在祂上面;有聲音從天上說:「你是我的愛子,我因你而喜悅」。

首先,天裂開了。表示以民期待的日子已經來臨了。自從充軍後,以民渴望天主親自來臨拯救,然而一直沒有動靜。所以他們常常祈求:天快開吧!天主的救援早日來吧!當耶穌受洗後,福音說天裂開了,表示天上的消息已由裂開的天進入人間了。因為耶穌基督便是來把天上喜訊傳給人類的,祂來完成天人交往的歷史。

其次,聖神降下。岳厄爾先知說:「到末日天主說——我要將我的神傾注在所有有血肉的人身上……」岳 3:1。現在救恩的日子來臨,一個顯著的記號,便是天主的神將充滿人間。聖神降在耶穌身上,他將在聖神的領導下,完成救恩的工程。所以,聖神降下,同樣表示耶穌開啟一個新的救恩時代。

最後,天主說出耶穌的身分及暗示他未來的事業。更因祂對天父徹底的服從,完全承行父的旨意,因此,天上說:「這是我的愛子,我因你而喜悅」。

耶穌受洗是一切基督信友受洗的典型。在今天的慶日上,我們想起自己的洗禮。我們受洗,天為我們開了,因為天上的救恩溢流到我們的生命之中。同時,我們也充滿了聖神,成為天主聖神的宮殿。最後,受洗的教友,都因了耶穌基督,成為天父的子女,天主顯揚了我們。

受洗是耶穌公開生活的開始;讓我們這些已受洗的信友,也跟隨祂面對未來的歲月吧!

 

2021年1月3日主顯節第1066期靈泉

2021年1月3日主顯節第1066期靈泉

看啊!黑暗籠罩著大地,陰雲遮蔽著萬民;但上主卻照耀著你,他的榮耀要彰顯在你的身上。 依60:2

相信大家對「三王來朝」的故事不會陌生,聖經記載耶穌誕生後,東方的幾位賢士見到了天上的異星,他們在異星的引領下來到白冷朝拜耶穌,向嬰孩耶穌奉獻了黃金、乳香和沒藥三樣禮物。聖經上的敘述祇提及賢士,沒有指出賢士的數目,大概是從賢士所呈奉的三樣禮物而猜測他們為三人,一般也就稱這個瞻禮為「三王來朝」節,但這個瞻禮在禮儀年中的名稱,原是希臘文「顯現」的意思,所以教會稱之為「主顯節」。
賢士不惜長途跋涉來拜見猶太人的王,他們終於尋見了,大大喜樂,敬拜祂和將禮物獻給祂。這與現代人有很大的分別,現代的人期望天主會來尋求我們,且要顯一些奇蹟證明祂的存在,更要滿足我們各式各樣的要求,但有真智慧的人卻是主動地去尋找和敬拜耶穌,他們並不是為了要得到些什麼,而是因為他們深信耶穌便是那位道成肉身的天主。賢士找到耶穌之後,本來打算返回耶路撒冷,但他們在夢中得到指示,不要回到黑洛德那裡,就由另一條路返回自己的地方,這意味著當我們找到耶穌後,也許要改變我們生命路途上的軌跡,去回應和遵行天主另外所指示的方向。

在「主顯節」中,救主本來是要顯現給外邦人,即我們這些非選民的人,為的是要指出耶穌不單是猶太人的王,更是整個世界的王,

但仍然有許多人沒有接受這位為我們紆尊降貴,謙卑自下,降生為人的天主。沒有基督信仰的人固然沒有接受天主,但我們這些信了而又受洗了的基督徒,又有沒有從言行中真正的接受了這位救主呢?

2020年12月27日聖家節第1065期靈泉

2020年12月27日聖家節第1065期靈泉

「看,這孩子已被立定,為使以色列中許多人跌倒和復起,並成為反對的記號。」( 路2:34 )

在第一篇讀經(創世記)中,說明了天主是忠信的,祂必守祂許諾。而在第二篇讀經希伯來書,保祿更加說明憑著信德,什麼事都可能,因為天主是大能的,是所有力量的泉源。而今天的福音中,聖路加描述聖家在日常生活,遵守天父的法律。

聖家是我們基督徒家庭的典範,不是因為他們有特權、或有更好的待遇、順風順水的生活,更談不上富貴榮華。相反地聖家受到很多考驗。首先瑪利亞未婚懷孕,在當時環境中可給別人投擲石頭死,她憑信德將所有事默存心中;約瑟要愛一個好像不屬於自己的妻子和孩子,孩子出世聖家就要逃難,天主子要在馬槽出世,在不富裕環境中長大。

在這2020年中,沒有人會開心。全世界面對新冠肺炎疫情中,沒有一個國家可以獨善其身,每人要有社交距離,甚至是隔離!很多人抱怨甚至失業,但有否反省自己的責任?我們人類有沒有保護好天主所創造的的萬物?只有指責他人,沒有做好自己本分,對疫情是沒有幫助。瑪利亞和約瑟的無怨無求,遵守天主的法律,真是我們的好榜樣。

就讓我們信靠天主,向祂禱告,反省及悔改,愛主,愛人,愛萬物,懷着希望,向著主前進。應常喜樂,不斷祈禱,事事感恩。

2020年12月20日將臨期第四主日第1064期靈泉

2020年12月20日將臨期第四主日第1064期靈泉

[瑪利亞說 :「看!上主的婢女,願照你的話成就於我罷!」。(路1:38)]

打從我們決定領受入門聖事的一刻,我們便開始回應了上主的召叫,接著我們的生活起了重大的變化,我們有了信仰,相信天主創造了我們,我們每天在聆聽上主的召叫,勇敢地按祂的啟示回應,邁向永生。

將臨期第四主日的讀經記載,當天主知道達味想為祂建造聖殿,便藉納堂先知告訴達味,提醒達味是天主召叫他:「是我揀選你離開牧場,離開放羊的事,作我民以色列的領袖。」撒下(7:5)。並且,天主也為達味計劃了一切,達味的成功以至於「你的家室和王權,在我面前永遠存在,你的王位也永遠堅定不移。」撒下(7:16),都是天主的計劃。因為是天主創造了我們,而不是我們創造祂,天主不是住在「帳幕內」,亦不是住在「聖殿內」,而是每天和我們在一起。

第二篇讀經中,保祿宗徒在羅馬書最後一章的最後一句,提醒當時的羅馬信眾,亦提醒今日的我們:「願光榮賴耶穌基督歸於惟一全智的天主,至於無窮之世。」羅(16:27)。的確,光榮不應歸於我們自己,而是三位一體的天主,幾時我們想到要感謝天主,不需要做什麼,只需要懷著感恩之情說句:「願光榮歸於父、及子及聖神。」保祿宗徒雖然為初期教會貢獻了很多,亦得到很多信眾的信任與支持,但他學習了基督,以最謙卑的心服務信眾,一切的成就都歸光榮於天主。

在今天的福音中,對比於達味及保祿宗徒,聖母瑪利亞對天主的召叫有一些不同。當瑪利亞知道自己被天主揀選時,「她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安有什麼意思。」路(1:29)。及後,當了解一切之後回應說:「看!上主的婢女,願照你的話成就於我罷!」瑪利亞的謙虛是由覺得自己不配因此而驚慌開始,之後勇敢地接受上主的計劃,完全交托於上主。

如果瑪利亞不是謙虛的接受了上主的召叫,成就了天主的計劃,便不會有今天的教會;教會面對這個世代的挑戰,只要以謙虛的心回應天主的計劃,便可以走出恐懼與迷茫;我們做教友的,只要以謙卑的心回應天主的召叫,便可以見證基督的臨在,聖化別人,邁向永生。