2022年9月11日常年期第二十四主日堂區報告

2022年9月4日常年期第二十三主日堂區報告

2022年9月4日常年期第二十三主日第1153期靈泉

 

2022年9月4日常年期第二十三主日第1153期靈泉

[你們中不論是誰,如果不捨棄他的一切所有,不能做我的門徒。(路14:33)]

有誰能知道天主的計劃,有誰能想像上主的意願?的確,天主若不賜與智慧,不從高天派遣聖神到我們心中,誰能知道上主的旨意。我們世人常費力去追求目前的事,受到世上事物所牽制,將可腐朽的肉身重壓著自己的靈魂,迫使精神多慮,又如何明白上主希望我們去做的事呢。但只要我們明白耶穌的心意,願意跟隨耶穌的足跡,我們就能得知天主的旨意。

耶穌負有默西亞救贖的使命,以苦難建立天主的國,因此,凡願意進入這國的人,也應終生跟隨他走克己犧牲的苦路。做耶穌門徒的,應慷慨犧牲,甚至「惱恨」自己的家人,其實是指放在次要的地位。所以他必須先詳察自己是否有此犧牲精神,不要半途而廢,若沒有犧牲的精神,就如失了鹹味的鹽。心志不堅,戀念骨肉的人,不宜做耶穌的門徒,因為跟隨耶穌宣傳天國的人,須有慷慨就義的精神。誰若事奉耶穌,就當跟隨他,耶穌在那裡,我們身為僕人也要在那裡。天主願意將自己的智慧賜予那些聽他的說話,並在生活中實踐的我們,為使我們避免陷入罪惡和死亡,獲得救援,必要領取百倍的賞報,並承受永生。

2022年8月28日常年期第二十二主日第1152期靈泉

 

2022年8月28日常年期第二十二主日第1152期靈泉

「凡高舉自己的,必被貶抑,凡貶抑自己的,必被高舉。」路:14:11

在我們的工作崗位或團體服務上,容易因追求自己的慾望而變得驕傲自恃,今天的聖道禮特別勉勵我們,應該學習耶穌的謙遜和慷慨,好能獲得來日的幸福。
福音常講到耶穌參加宴席,他接受每一個人的邀請,與稅吏和罪人同席。為祂,所有人都是潔淨的,也許他們的行為是不潔,但人是天主純潔的子女。安息日,耶穌去一位法利賽首領家中吃飯,大家「留心監視」祂!看他是否有做出或講一些不合符他們的天主的事(異端)!耶穌借在安息日醫病人為開端,再以他們互相爭坐首席來講述何謂「謙遜」。
謙遜就是謙虛、謙讓、虛心。在那時候首席是預留給要受服侍的重要人物,作者路加設計這宴席來介紹耶穌對如何在另一個宴席上表現的信息,基督徒團體的,天國的婚宴。就是在這基督徒團體中,耶穌不想出現對首席的競爭,這是古代世界的生命特徵。我們在這世界又如何?每個人都想向上爬,滿足自己的慾望願意做任何事情,包括陰謀、背叛等等。
耶穌被高舉因為他降到了末位,斐:2:「祂雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應把持不捨的,卻是自己空虛,除了奴僕的形體,祂貶抑自己,聽命至死。為此,天主極其舉掦祂。」
那被邀請的是被召叫的,回應擁護福音的照叫,歡迎天國的人—就是基督徒團體的成員。我們知道在教會歷史中首席的問題,造成了的權力的貪婪和榮譽銜頭。我們要謹慎,這衝動臨在每個人之內,把服務轉化為對權力的追求。耶穌是完美的天主肖像,人的僕人,去服務他人,服務的意思就是去愛,去愛就是去服務。當真門徒在工作中服務其他兄弟是應體會到兄弟之愛、友情和歡迎。
當時的法利賽人有排外的思想 (所為外邦人、不潔的人、殘疾人士);現代的我們在教會內有否歡迎衣服肮髒的窮人進來嗎?還有耶穌要求我們要慷慨,凡給予人的不求回報,特別是對「貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人」(就是說有需要幫助的人)應該加以慷慨,在他們需要時施予援手。不是將自己的資源用作不需要的請客,炫耀自己的財富。
主耶穌,願你的聖神能幫助我,跟隨學習你的勇敢、謙卑和慷慨;好使我能選擇行善,不貪求富貴榮華,但能彰顯你在人間的救恩,亞孟。

2022年8月28日常年期第二十二主日堂區報告

2022年8月21日常年期第二十一主日第1151期靈泉

 

2022年8月21日常年期第二十一主日第1151期靈泉

[你們竭力由窄門進入吧!我告訴你們:因為將來有許多人,想要進去,卻不能進去。 (路13:24)]

耶穌在往耶路撒冷的途中,遇到有人問他得救的人數問題,耶穌並沒有直接回答。曾經有基督徒引述默14:3說得救的人只有十四萬四千,還說這是默示錄一早已經寫明的。如果屬實,再比對一下現今世界的總人口來看,得救的人恐怕將會是一個很小很小的數目。事實上耶穌並未為得救的人數設限,反而他希望所有人都能得救,包括猶太人,外邦人,以至世界上每一個人。他並不會為得救設下障礙,只會為得救提供方向,那就是通過他,由窄門而入。

窄門是耶穌他自己,因為他是道路、真理、生命,除非經過他,沒有人可以到父那裏去。窄門是一條我們未必喜歡走的路,所以那是窄門。要通過這道門,我們必須要竭盡所能,並靠著主耶穌的帶領才能成事。門雖窄,卻是為所有人而開,因為凡願意的,他都會拯救。但耶穌跟著也說,將來有很多人想進去這門也不能,因為主不認識他們 ,這又是什麼一回事呢?很多人自覺認識天主,積極奉行了各種禮儀,但在教堂以外,卻是言行不一,他們的行為並沒有符合聖經的教導,這些人到最後仍可能被拒諸於天國之門外。因此,我們要經常務實地查核自己的行為,究竟有沒有竭力維護福音的精神,才能避免跌入自我感覺良好的虛妄。

耶穌在結論中還說了: 「有最後的,將成為最先的,也有最先的,將成為最後的。」因為得救不像排隊,先到先得,亦不會祇限於某一民族,而是要我們永不放棄地與主連結,竭力遵行聖經的教導及維護福音的精神。天主愛每一個人,所有人都能分享祂的救恩,與其問得救的人多不多?倒不如問怎樣才能得救?答案很簡單,也很直接,只要我們能走耶穌這道窄門。

2022年8月21日常年期第二十一主日堂區報告

2022年8月14日常年期第二十主日第1150期靈泉

 

2022年8月14日常年期第二十主日第1150期靈泉

[我來,是為把火投在地上,我是多麼切望:它已經燃燒起來! (路12:49)]

若望說「天主是愛」,他的教會,是一個愛的教會,一個上愛天主、下愛世人的團體。這是一個充滿愛火與濃情的教會,所以她的創始人--基督,也就更加是一個充滿了愛火與濃情的天主、充滿了愛火與濃情的人。所以耶穌才說:「我來是要把火投在世上,我是多麼切望它已經燃燒起來!」

耶穌投下的,是他自己心中的火,要燃燒的,是世人冰冷的心。他要用自己生命的火,加上他點燃在教會心中的火,去燃點起這個無情的世界,驅除世上的一切冰冷,燒盡人間的一切污穢,焚盡世上的一切罪惡、阻隔、冷漠、無動於衷、不思進取,和不冷不熱。

耶穌不單心中有火,他還急著要讓這火燃燒起來:「我是如何焦急,等待它的完成!」他本來早已知道他要完成的是什麼,那就是為人類而自我犧牲。他要在愛的祭壇上,奉獻自己整個的生命,完成一個血的洗禮。為了愛,為了心中的那個「火」,他竟然用渴望的心情,來迎向一切的災難!

耶穌並沒有真的帶來分裂,分裂並不是他製造出來的,他也不想人間有分裂。而是人的自由選擇,人或是揀選跟隨耶穌,或是拒絶他。這就形成了分裂。當然,我們也要小心,有時我們是為了耶穌的緣故而經驗到分裂,有時卻是自己用了耶穌的名字而製造了分裂。現在讓我們一起為人類的分裂而懺悔,但我們也要小心,不要以基督的名義迫害別人,不要在這個已經四分五裂的世界中,再製造多一些分裂。

2022年8月14日常年期第二十主日堂區報告

2022年8月7日常年期第十九主日第1149期靈泉

 

202287日常年期第十九主日第1149靈泉

[因為你們的寶藏在那裡,你們的心,也必在那裡。(路12:34)]

相信每位在職的人士都曾有過,每年向上司述職的經驗,那時總會戰戰兢兢;表現好時自然獲得讚賞,表現差時會被勒令改善,甚或遭嚴厲處分。

我們有曾想過:人生是為了什麼?每天營營役役又為了什麼?雖然,人擁有自由,似能從各種選擇中去作決定。但事實上,人生有太多事情並非人所能掌握與控制,例如:我何日何時來到這世界?在那一家中長大?何日何時離開這世界?屆時怎樣離開 ?. . .等等都非我能力與掌控所及,因我的生命是屬於天主的。天主教教理告訴我們:當我們離開這世界時,便會走到耶穌面前向祂「交帳」,訴說自己的一生。這就是「私審判」。

本主日的福音提醒我們在世時要保持「醒寤」,勤奮工作,靜候主的來臨。「把腰束起,把燈點著」(路12:35),猶太文化「把外衣在腰間束好」表示準備開始工作與行動,而「點上燈」則是在夜間時時保持警覺,為防盜賊進來。天主願意我們每一天善用自己的生命、才能天賦、時間、機會、財富等「塔冷通」,去為家庭、為社會、為世界勤奮工作,克盡己職。為大多數教友,平信徒,天主不會要求我們作偉大的事業,卻要求我們在平凡的生活中,在家庭、職場、社會中盡好本份,把小事情做好以榮主愛人。

或許,我們會問,我怎知何時會離世面見耶穌?在世旅途上,我應抱著什麼態度來生活?耶穌的教導:「你們應當如同那些等候自己主人由婚筵回來的人,為的是主人來到,一敲門,立刻就給他開門。主人來到時,遇見醒寤著的那些僕人,是有福的。我實在告訴你們:主人要束上腰,請他們坐席,自己前來伺候他們。」(路12:36-37)當然,我們不會知道何時是自己生命的盡頭,但我們仍需勤奮工作,靜候生命的主人到來,衪或許二更來、或三更來。時間並不重要 ,重要的是祂一敲門,我們便立刻給衪開門,請祂進來,接受「意想不到的款待」(僕人只做了份內的事,竟受到主人的侍候與款待!)。倘若我們在世疏懶好逸,糊裡糊塗生活,浪費生命,當主人敲門時,我們又怎敢開門呢?今天,耶穌不是以「交帳」來恐嚇我們,而是提醒我們要「醒寤」,活好每一天,有準備,以迎接祂的來臨。