2020年7月12日常年期第十五主日 第1041期靈泉

2020年7月12日常年期十五主日 第1401期靈泉

「你們的眼睛有福,因為看得見;你們的耳朵有福,因為聽得見。」《瑪13:16》

今日的福音是「撒種」的比喻,相信大家都耳熟能詳罷!耶穌很喜歡用大眾能理解的日常生活比喻,簡單地使人明白天國的奧秘;當人聽了比喻,便要從中作出抉擇,這就是天主賜給我們自由的美好!

在「撒種」的比喻中,「種子」是天主聖言,「撒種者」是慷慨的耶穌,祂撒的「種子」具有生命力,能結出很多倍的果實來。然而,你的心田是一塊已經準備好接受「種子」的良田嗎?讓我們來檢視一下自己心田的狀況罷!

你是一個漠不關心的聽者嗎?當你聽到天主聖言,你會因耽於自我的計劃而不去理解天主的愛嗎?你會當天主的話是耳邊風,從不理會和遵從嗎?若是如此,「種子」便像撒在路旁一樣,找不到地方生根,撒旦也輕易地從你心中奪去了。

你或許是一個三分鐘熱度的聽者嗎?當你聽到天主聖言,你願意接納,也有祈禱及愛人的心,但你卻不能持久,因為心中有厭倦或怠惰的石頭;你只憑自己的力量,沒有依賴耶穌,天主聖言在你心裡便難以生根,當你遇到患難或困逼時,天主聖言未能產生果效,你便容易感到沮喪和跌倒了。

你又可能被生活中種種的掛慮,或過份追求物質上的享樂及權力慾等,這些都使你的心充滿荊棘,這些荊棘也許是與天主相抵觸的惡習,使天主聖言在你的心內被窒息了,以致不能成長。

聽了「撒種」的比喻後,你會作出什麼抉擇呢?你希望天主聖言的「種子」在你心中結出果實嗎?讓我們努力去改造自己的心田,透過反省、祈禱及領受修和聖事,把心中的石頭和荊棘帶到耶穌跟前,讓祂親自淨化我們的心,使天主聖言的「種子」在我們心中紮根成長,結出豐滿的聖神果實罷!

2020年7月05日常年期第十四主日 第1040期靈泉

2020年7月5日常年期第十四主日第1040期靈泉

[凡勞苦和負重擔的,你們都到我面前來;我要使你們安息。(瑪11:28)]

在今日的福音中,耶穌說出了什麼樣的人要欣然接受天國,耶穌之所以稱謝父,是因為父將救世的計劃瞞住了那些驕矜自誇,自命不凡的智者,而顯示給具有赤子之心的人。雖然這些人由天父獲得了這種認識,但這種認識仍是有限度的,事實上誰也不能完全認識天父和聖子,因為只有天父才可以完全認識自已的聖子,也只有聖子才能完全認識自已的父。但歸根究底,耶穌與父只是一個,誰看見了耶穌,就是看見了父,耶穌一生就是在啟示天主是愛,尤其藉著祂被釘在十字架上受難至死。

在福音的末段,耶穌一方面是為召請天國的子民,另一方面也是為教訓世人,應懷著怎樣的心情才能進入天國。耶穌召請「凡勞苦和負重擔的」,他們因生活的貧苦與罪惡的壓搾,得不到真正的安息。但當他們一進入了天國,天國的君王耶穌便會賜給他們現世與來世的永久和平。作天國的一份子,就等於追隨耶穌、努力認識祂、愛慕祂、甚至為祂捨生。所以基督宗教事實上是種生活體驗,一種超性生活的實現。凡因愛而去跟從耶穌的,當然就會覺得祂的「軛是柔和的」,祂的「擔子是輕快的」。

必須承認人的有限性,當我們因人性的軟弱而失足,不可失望,因為我們的師傅並不是像那些嚴厲的法利塞人一樣,因為祂是「良善心謙的」,只要我們真心悔改,祂便忘卻了我們的過犯,待我們猶如愛子般。今天,基督在天上為我們祈禱,並教導我們以謙虛和信賴的心去接受天國,跟隨祂在教會內不斷悔改更新,以祂作為愛德生活的模範。

2020年6月28日常年期第十三主日 第1039期靈泉

2020年6月28日常年期第十三主日第1039期靈泉

「誰不背起自己的十字架跟隨我,不配是我的。」《瑪10:38》

耶穌說:「我來不是為帶平安,而是帶刀劍。」指出祂的福音具有一種要人做抉擇的絕對力量,人們會因著選擇信從或拒絕福音而決裂。耶穌要求人愛祂超過愛自己的父母和兒女!這是說,當親人成為他們跟隨耶穌的阻礙時,他們仍應該跟隨耶穌。

跟隨耶穌的最高層次是要「棄絶自己」:要如耶穌所說:「誰不背起自己的十字架跟隨我,不配是我的」,說明凡願意跟隨耶穌的人也應「棄絕自己,天天背著自己的十字架跟隨祂」,甚至喪失性命。

「誰獲得自己的性命,必要喪失性命;誰為了我的緣故,喪失了自己的性命,必要獲得性命。」說明誰若為了耶穌失去「世上」的生命,必將在天主內獲得不朽的生命。他們經歷了嚴苛的命運之後,必將獲得永恒的生命作為酬報。對福傳者而言,他們的報酬固然是在天上,但他們在現世也將得到很好的接待:凡是善待他們的人,也必有天上的賞報。

耶穌的教導和宣講將透過門徒和基督徒繼續傳向普世。福傳使徒要盡一切力量維護福音的絕對價值,甚至犧牲性命。為福音而工作的人,在現世「決失不了他的賞報」,但其實最大的賞報是「藏在天主內的永遠的生命」(哥3:3)。

2020年6月21日常年期第十二主日 第1038期靈泉

2020年6月21日常年期第十二主日第1038期靈泉

「凡在人面前,承認我的,我在我天上的父面前,也必承認他。」《瑪10:32》

在本主日福音(瑪10:26-33)中,耶穌勸勉門徒在宣傳福音事工上,三次用了「不要害怕」等字句。

 不要害怕傳福音:門徒要知他們所信的福音是真理。既是真理,它必得到最後的勝利。「沒有遮掩的事,將來不被揭露的;也沒有隱藏的事,將來不被知道的」。傳福音的人不用害怕,因為他們所傳的內容,不是來自自己,而是來自基督。「不害怕」的能力是來自福音本身,而福音的真理比傳福音的方法更重要。因此,耶穌吩咐門徒把衪在暗中給他們所說的,「要在光天化日之下報告出來」;他們由耳所聽到的,「要在屋頂上張揚出來」。

 不要害怕傳福音時所遇到的阻力:沒有一個時代傳福音是輕而易舉的事。耶穌時代的門徒要承受著來自家庭、社會和政治的壓力。基督信徒不能事事妥協,為了堅守原則,會經常受到迫害,但耶穌吩咐門徒不要害怕,提醒他們反對勢力及壓迫者只能傷害其肉身,卻不能傷害其靈魂。門徒需要敬畏的是那主宰著人的肉身與靈魂的天主,而敬畏上主就是智慧的開端。

不要害怕乃基於對天主的完全信賴:基督信徒應相信天主特別眷顧傳福音,為祂工作的人。耶穌提酲門徒,也提醒我們:只值半個銅錢的麻雀,牠的一舉一動,天父尚且照顧到,何況是尊貴的人呢?仁愛和認識我們(連頭上有多少根頭髮)的天主怎不知道我們的處境與需要?基督信徒對天主的敬畏與依賴之情足以克服對迫害者的恐懼,因而勇於宣揚福音和見證基督的信仰。

2020年6月14日耶穌聖體聖血節 第1037期靈泉

2020年6月14日 耶穌聖體聖血節 第1037期靈泉

「那吃我的人,也要因我而生活。」(若6:57)]

以民向天主呈奉餅酒和大地初果,並以逾越節的無酵餅紀念主拯救他們出谷;曠野中天降瑪納使他們謹記天主聖言才是生命之糧,而日用食糧卻是天主預許福地的保證。耶穌遵照猶太人在逾越節晚餐前舉起祝福之杯,又以擘餅與祝福建立了聖體聖事,並邀請祂的門徒藉分享餅酒與祂進入愛的關係。今天教會繼續藉著聖言和聖神祝聖餅酒,舉行主的晚餐,以紀念祂捨身救贖,並期待祂光榮再來。

在福音裡面,「生命之糧」的言論為信從祂的人而言,是聖言降生成人聖事性的最高峰。耶穌向群眾講述的生命之糧,原來就是他的「肉」;這就是他要為人類作犧牲的肉軀,換句話說,世人應該吃他的肉,喝他的血(若6:52-54),因為他的肉是真實的食品,他的血是真實的飲料(若6:55)。耶穌要求我們信仰他的自身,然後要求我們信仰他的聖體聖事的奧蹟,是由一種寓意的「吃喝」轉換到實際的「吃喝」。我們留意到若6:51-59內竟直接一連用了「吃」或「嚼」七次,及用了「喝」三次,完全無加以解釋,反而更嚴肅地説:「你們若不吃人子的肉,不喝他的血,在你們內便沒有生命」(若6:53)。事實上,聖若望在撰寫他的福音時,聖教會舉行「分餅」或「祝謝」禮已有六十多年了,救主基督的體血已經是基督徒朝聖旅程中的必需用糧,使信徒與祂契合,一方面領受這項救恩之賜贈;另一方面,成為祂共融的肢體,並充盈著生命和愛德的力量,得以在日常生活中脫免誘惑和罪惡,成為皈依和懺悔的泉源。

聖奧斯定説得很妙:「聖保祿宗徒也給我們講過這天糧:『餅只是一個,我們雖多,只是一個身體』(格前10:17)。呵!熱情的聖事,合一的標記,愛德的鎖鍊。.....為了生活與耶穌結合。信友不該做一個被割掉的肢體,也不該做一個腐朽的肢體,更不該做一個令人害羞的彎曲的肢體;卻該作一個體面、堪當、健全的肢體。這肢體該與基督妙體聯繋,因著天主而活於天主,讓他在下地如今苦忙,好能在天上將來為王。」(St. Augustine, In Joannem, 26,13)。

2020年6月7日天主聖三節 第1036期靈泉

2020年6月7日 天主聖三節第1036期靈泉

[願光榮歸於父,及子,及聖神;起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。]

教會在聖神降臨節後的主日慶祝天主聖三節,目的在於邀請普世基督徒,一起以感恩的心來回顧在歷史中已完成的救援奧蹟:「天主聖父、藉著聖子、在聖神的共融中施予人類的救援工程」。今日所選讀的福音雖然只有短短的三節經文,卻包含了天主聖三救援世人的三個核心主題:天主是愛、普世性的救援、人的審判。

天主是愛

「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信他的人不致喪亡,反而獲得永生。」若3:16 這段經文以精簡的語句綜合了基督信仰最核心的救恩喜訊。

福音在這裏用「賜下」一詞,是強調出天主子是天主父最心愛的,也是他給予世人最珍貴的「禮物」。天主之所以如此做只能有一個理由,就是祂深愛世人。天主藉著把自己的獨生子賜給世人這個歷史性行動,使祂對世人的愛成為具體可見的。天主的這個愛的行動的目的就是,使罪人得以脫離喪亡得到永生。

普世性的救援

天主子被派遣到世界上來只有一個目的,就是為了拯救世人:「因為天主沒有派遣子到世上來審判世界,而是為叫世界藉著他而獲救。」若3:17 這段話表現出天主在耶穌身上所施展的救援是「普世性」,天主絕不願意世界喪亡,也不是緊緊希望某些人得救,天主的意願是要祂的子來拯救一切人。

人的審判

「那信從他的,不受審判;那不信的已受了審判,因為他沒有信從天主獨生子的名字。」若3:18 誰如果不相信天主子給人帶來生命,就已經跌入決定性審判的狀態。若望福音強調審判的發生並不是在死後,就在此時此刻。不過由於人活在歷史時空當中,仍有機會悔改而相信天主子。天主派遣聖神來教導人認識一切真理,幫助人相信子,並因此而脫離喪亡,得到永生。

由是觀之,救援奧蹟實在是天主聖三在世人身上進行愛的工程!

2020年5月31日聖神降臨節 第1035期靈泉

2020年5月31日聖神降臨節第1035期靈泉

[聖神,請你降臨,充滿你信徒的心;在他們心內,燃起你的愛火。亞肋路亞。]

今天的福音帶出了幾個訊息,包括了主賜平安、證明耶穌基督自己是復活主、派遣門徒去傳福音、聖神降臨人間及給予赦罪權於宗徒。

也帶出了兩件聖事,堅振與修和聖事。教會定今天是聖神降臨節,使我們明白到領受聖神的重要性。耶穌基督知道人性的軟弱,我們的不足,特意派遣聖神使祂的門徒(及我們),能有勇氣去廣傳福音,使全人類明白到祂的救世工程和天國的喜訊。堅振聖事就是領受聖神,「聖神七恩:智慧、聰敏、超見、剛毅、明達、敬畏和孝愛」,是一種能力,加強鞏固我們的信德,免於凶惡,帶領我們邁向天國的路。在此,我們更加體驗出耶穌基督對我們的愛是何等偉大!他不會棄我們而去,但讓聖神保守我們,直到祂的光榮再來,審判生者死者。

五旬節一到,「從天上來了一陣響聲,好像暴風颳來,充滿了他們所在的全座房屋。有些散開好像火的舌頭,停留在他們每人頭上,眾人都充滿了聖神,照聖神賜給他們的話,說起外方話來。」(宗:2:2-4)當宗徒門充滿聖神的德能後,有勇氣和智慧去耶路撒冷直到地極,為耶穌作證,這也是我們要做的事。

讓聖神使人轉化,使事情在天主的旨意及人的自由回應下,得以完成。譲聖神的九果子充滿人間:仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和與節制。

可敬、可信、可愛的聖神呀,求祢保守及帶領我們邁向天國裏去吧!

2020年5月24日耶穌升天節 第1034期靈泉

第1034期 2020年5月24日 耶穌升天節

[天主上升,有歡呼之聲護送;上主騰空,有號角之聲相從。(詠47:6)]

今日是耶穌升天節。耶穌在復活後,四十天之久,顯現給祂所愛的門徒。耶穌叫十一位門徒往加里肋亞──就是在祂開始傳福音的地方──到了指定的山上去。聖經中,「山」表示天主的臨在,在山上門徒與天主相遇往來,在內心能真正看見耶穌的天主性。在山上,耶穌親自將天父賜給祂的一切權柄,授予門徒,就是要去使萬民成為門徒(瑪28:19),並因天主聖三的名字給所信的人授洗。

事實上,回想我們每一個人,由認識天主,直到受洗時,何妨不是首先有人引領我們去認識天主,經過慕道,了解後便相信天主,並願意遵行祂的話,以致身體力行、為祂服務,也樂意與別人分享天主的一切,再引導別人成為主的門徒。

所以,耶穌給教會的使命,不會因時間而變質,也不會因一代傳一代而失去原有的福音精神。問題是,領了洗的你,是否願意繼續主交給你的福傳使命呢?你願意在人前承認自己是教友嗎?你會樂意與未認識主耶穌的人分享你信仰生活的見證嗎?

耶穌說過:「永生就是:認識祢,唯一的真天主,和祢所派遣來的耶穌基督。」(若17:3)福音中,主耶穌已承諾:「我和你們天天在一起,直到今世的終結」(瑪28:20);所以,我們不要害怕!耶穌會派遣聖神與我們一起作見證的!主耶穌,我信賴祢!

2020年5月17日復活期第六主日 第1033期靈泉

2020年5月17日復活期第六主日第1033期靈泉

[如果你們愛我,就要遵守我的命令;我也要求父,他必會賜給你們另一位護慰者,使他永遠與你們同在。 (若14:15-16)]

一個人若口說自己愛主,還不能夠証明些甚麼,因為這祇不過是嘴巴上動動罷了,惟有他能真正遵守主的命令,並從自己的行為中實踐出來,才算是愛主的表現。愛主不是空言,而是要有確切的行動去執行衪的命令,主的命令就是要我們彼此相愛,因為這樣世人才能認出我們是衪的門徒。

在耶穌升天前,衪曾向門徒許諾過要派遣聖神到來。聖神是那位世界所不能領受的真理之神,世界看不見衪,也不認識衪,但基督徒是認識衪的,因為聖神與我們同在,並住在我們心內。聖神在我們心裡,讓我們有良知去作判斷,聖神無形無相,不易被掌握,衪有時如風一樣來去無踪,有時如火一般燃燒我們的心,催逼我們去承行主的旨意。祇要我們努力去尋求,去和衪保持一份良好的關係,慢慢我們便會悟出衪想我們該作些甚麼,該怎樣去行動。其實,當我們看過一些聖人的行實,或聽過一些偉人的經歷時,我們都可從中窺見他們的內心世界。同樣,我們也可透過聖經的話,藉着聖神的啟示,進入耶穌的內心世界,使我們明白聖言背後的意義,並將這些話轉化成行動,去回應天主為我們每個人所訂下的計劃。

在主再降臨世界之前,人總希望能預知未來,好讓自己有多些時間作準備,但其實祇要我們能時刻遵守主的命令,無論衪何時到來,衪決不會把我們像孤兒般丟下,衪必會回到我們身邊,且會住在我們內,讓我們永遠活在彼此相愛的新天新地裡。愛不是光說動聽的話,更重要的是行動,讓我們藉着聖神的啟發,用行動去實踐愛主愛人的真理。

2020年5月10日復活期第五主日 第1032期靈泉

2020510日復活期第五主日第1032期靈

 [我是道路、真理、生命;除非經過我,誰也不能到父那裡去。(若14:6)]

今天的福音取自耶穌和門徒吃了最後晚餐之後所說的話。最後晚餐中,接二連三的壞消息使氣氛緊張,門徒心煩意亂,不知何去何從。耶穌給門徒說了三個互相連貫的思想:耶穌將到父那裏去為門徒準備地方、耶穌自稱是道路及說明了自己和父的密切關係。

這都是基督信仰最中心之處,由「信」基督開始,也以「信」基督總結,指示出我們的信仰完全建在基督身上。

門徒要信賴祂為他們準備地方,將來可永遠與祂在一起。世上任何困苦都是短暫過渡的,惟有與基督在一起才是永遠的。在基督內有真理與生命,而基督就是通向真理與生命的道路。猶太人強調天主的超越性,認為天人之間有一道鴻溝,天主是不可見的,見到的人只有死。人不可能直接接觸天主,只能通過一些像天使的媒介,或像梅瑟一樣天主指定的代言人。耶穌卻說︰「誰看見了我,就是看見了父」(若14:9)。

耶穌的來臨,把天主另外一面顯示出來。天主一方面是超越的,但同時內在於人間,耶穌把天人之間的帳幔揭開︰「誰看見了我,就是看見了父」。這是具震撼性的話,耶穌與天父的關係如此密切,見到基督就是見到天父。我們所信仰的耶穌,不是由人的地位,把自己提昇到天主的地位;祂本來與天父同在,卻願降生成人,居於我們中間,因此祂有資格說,祂是通向真理與生命的道路;誰看見祂,就是看見了父。

我們每人都有生活迷惘、前路茫茫、心煩意亂的時候,耶穌邀請我們相信祂、跟隨祂,祂的道路使我們得到真理,獲得生命。

我們所有人都是受召做耶穌所做的事業的信徒,我們要在自己的生活中以最平常卻實際的方式來做。每一個基督信徒都受召藉著祈禱和愛與基督連合在一起,完成祂還未完成的事業。因此,我們要在自己的生活中、在家庭生活中、在工作崗位上、在人際關係中,做一件屬神的事業:透過我們的祈禱和與基督在慷慨的愛中的結合,來逐漸改變世界,使它符合天主的計劃。