2019年12月1日將臨期第一主日堂區報告

2019年12月1日將臨期第一主日 第1009期靈泉

2019年12月1日 將臨期第一主日 第1009期靈泉

「你們要醒寤,應該準備。」

今天開始,教會的禮儀年曆又翻開新的一頁,將臨期開始,採用甲年讀經,教會也再提醒教友們重視聖言,聆聽聖言和生活聖言。教會語重心長的藉聖言提醒我們不要把掛慮放在俗世的事務上,而沒有餘力醒寤和守候,忽略生命中重要的人和事。

依撒撤意亞先知在異象裡見到末日時的景況,萬民都要蜂擁而來到天主面前,他們如此開心喜悅,是因為要來臨的那一位將使他們的刀劍成為鋤頭,槍矛變成鎌刀,也就是說,他就是帶來和平的君王。

而聖保祿則指出將臨期並非要我們「乾等」,甚麼也不做,而是要我們醒寤警惕。保祿在致羅馬人書中具體而清晰的指出,我們應該拋棄黑暗的行為,佩上光明的武器,調整我們的生活節奏和優次,好使我們能活出有意義和充實的生命,在希望中期待主的親臨。

老實說,我們期待也好,不期待也好,基督始終是要來的,而且是忽然之間來到,好像他第一次來臨那樣。面對他的來臨我們的心情是怎樣的呢?希望他快點來臨,或者是愈遲愈好。正如耶穌基督所主說:你們應該準備,因為你們不料想的時辰,人子就來了。

2019年11月24日耶穌基督普世君王節 第1008期靈泉

2019年11月24日 耶穌基督普世君王節 第1008期靈泉

「我實在告訴你:今天,你就要與我一同在樂園裡。(路21:28)」

真奇怪,十字架是耶穌的寶位,悔改的強盜是他第一個臣民,他登基的時辰就在被釘的那一刻。耶穌的一生都流露著「愛」,在他被釘之時,展示出無條件的、至死不渝的愛,展示他在「愛內稱王」。

愛,我們都會,但當我愛其他人,總希望對方也能愛我、對我好。耶穌卻不一樣!他受盡嘲笑、侮辱,始終能夠寬恕,耶穌就在被釘之時就顯示出自己是君王。

耶穌給承認己罪的強盜應許:「今天你就要和我一起在樂園裡。」(路23:43)一個瀕死的人竟然給人許諾希望,這就是福音和喜訊!只要我們轉向耶穌,不管我們的愛是如何的貧乏,他都要把我們領入他和父愛的關係之中,在那裡我們發現我們早已被愛。

轉向耶穌是世世代代的我們可以和應該做的。路加福音共用了十一次「今天」一詞,目的就是強調:只要我們「今天」轉向耶穌,他「今天」就成了我們的王,領我們進入他愛的樂園、他的王國。

 

耶穌就是那「看不見的天主的肖像,是超越萬物的長子。」(哥1:15)天主是愛,我們只有在降生成人的耶穌基督身上,才能完全體會。耶穌就是「元始」,因為一切都因天主愛的流露而開始,並且「一切在他內達至圓滿」(哥1:19),他確是那位永恆的普世君王。

 

耶穌藉著在十字架上傾流的血登基為王,呈現他就是那位永恆的基督。如果我們也分享基督的君王職,那麼,他所走的這條登基之路,我們也要走呢!

 

2019年11月24日 耶穌基督普世君王節堂區報告

2019年11月17日常年期第三十三主日 第10076期靈泉

第1007期2019年11月17日(常年期第三十三主日)

[你們應當挺起身,抬起頭,因為你們的救援近了。(路21:28)]

今個主日福音主題為:上主的主日。對舊約的以色列子民來說,這是以色列人得救,外邦人被審的日子。但耶穌卻說這是救恩之日,天主必廣施救恩;不論是猶太人或外邦人,人人得享天主的恩寵的日子。可是耶穌說在這日子來臨之前,我們必遭逢貧窮、孤獨,甚至會有動亂、戰爭和迫害等事情發生。因為當時人人只懂陶醉在這太平、美好的幻想中,而忘卻為主實行正義,遵守上主的誡命;他們慢慢地走進黑暗的日子裡。幸好在今日的路加福音中,耶穌堅定了我們,祂安慰我們說:你們連一根頭髮也不會失落。耶穌是指:在世界末日之前,即天主子重臨的日子之前,雖然我們會遇上不同困難,但只要堅信耶穌會與我們同在,祂便會幫助我們面對生活所遇到的一切,直到祂光榮回來,改變這個世界。藉今個主日的福音,天主重新提醒基督徒,不要因為生活中充滿困難考驗而感到驚訝,祂鼓勵我們為信仰作證或辯護,要祈求並倚靠聖神的力量,把一切困難挑戰當作考驗與試煉。今日,我們基督徒必要堅信、必要醒寤、時常祈禱:還要在這日子來臨前,去實踐耶穌的福音,改善我們的社會和服務他人。讓我們善度基督徒每天的生活,努力地完成我們作為信徒的責任、使命,迎接耶穌光榮的再來。

 

2019年11月17日 常年期第三十三主日堂區報告

2019年11月10日常年期第三十二主日 第1006期靈泉

2019年11月10日常年期第三十二主日第1006靈泉

[他不是死人的,而是活人的天主。 (路20:38)]

《瑪加伯》書中的殉道者見證了基督徒信仰的價值。他們懷著對肉身復活的希望,深信天主創造了人靈魂和肉身,必使信守祂的愛與許諾的人保存性命、獲得永生。可見,復活的信仰是天主從舊約就逐步揭示給祂的子民。

不少舊約子民,包括法利塞人都期待復活。耶穌堅定地教導復活的道理,指出那些否認復活的撒杜塞人末明瞭經書和天主的能力。復活的信仰奠基於相信生活的天主,天主子耶穌從死者中復活,使一切與祂相遇的見證人,以及因信德領受祂生命的人,得享祂復活的生命。在去世的人當中,行善者因復活進入生命,他們的生活將會是天主子女的生活,在基督內復活的身體,將會轉化為榮耀的身體,即屬神的身體,已不受肉體的連累,所以不會再死了,反之,作惡者於復活後會受判決。

直至世界窮盡時,那些死於基督內的人先要復活,我們將與祂一同出現在光榮之中。至於如何復活,卻超出人的想像和推理,基督徒所講的復活其實是另一種生命,對於這新生命,聖經著墨不多。無論如何,我們經由信仰和聖洗,藉著聖神的恩賜,已與基督結合,分享復活基督在天上的生命。相信復活、相信永生會使我們充滿希望和愛心去生活。為此,信徒只追求天上的事,不斷地參與感恩祭,預嘗基督給我們身體帶來的轉化,甚至我們可藉健康或受苦的身體來光榮天主。

願今天的讀經,能使我們滿有信心地頌唸──「我期待死人的復活,及來世的生命,亞孟。」

2019年11月10日 常年期第三十二主日堂區報告

2019年11月3日 常年期第三十一主日堂區報告

2019年11月3日常年期第三十一主日 第1005期靈泉

2019年11月3日 常年期第三十一主日第1005期靈泉

[因為人子來,是為尋找及拯救迷失了的人。(路19:10)]

「我的天主,我的君王,我要世世代代頌揚你,永遠歌頌你的名。」(詠145:1)因為上主是慈悲為懷,寬宏大方;他對待萬有溫和善良,對他的受造物是仁愛慈祥。整個世界在上主眼前,有如一粒沙塵,虛無縹緲一吹即失;又如一滴朝露,太陽一出即被蒸發,頃刻消逝再無痕跡可尋,上主有威能創造一切,也能頃刻將世界一切擊倒,但上主諒解我們的缺失,以寬仁帶領我們踏上正義的道路。上主憐憫眾生,他假裝看不見我們人的罪,是為叫我們罪人悔改,是要回心轉意,離開邪道歸向天主,天主對我們罪人沒有立即懲罰,是為給我們痛改前非,得到生存的機會。

天主愛自己所造的一切受造物,基於這份愛,天主派遣聖子耶穌基督來到世上「尋找及拯救迷失的羊」,正如將救恩降臨到匝凱這罪人的家,是為能讓天主創造的萬物存在,萬事萬物的出現和保全,全是上主的安排,因為他是一切生命的主宰。天主雖然不願意罪人喪亡,但也在逐步懲罰中實施仁愛,為使罪人在他的聖寵內潛移默化,改過遷善,重新信賴上主,與主建立關係,得以繼續生存。教會為滿全上主的旨意,繼續主的工作,不斷呼籲我們悔改更新,以信德回應上主的寬容慈愛。